113

braným vkusem, si skladby dovedl opatřiti. I mělnická skladba (A 40) náš názor potvrzuje: je sice v celkové své povaze skorem až ponurá, avšak má celou řadu koncertujících míst v sólech vokálních a houslových a jedině těmi si patrně získala obliby našich hudebníků. Jak dalece je tento náš názor správný, ukáže se až po prostudování úpiného materiálu.
Jméno císařovny, v jejíž kapele Tůma působil, má býti správně Alžběta Kristina. Jako manželka Karla VI. byla r. 1723 v Praze korunována a ovdověla teprve r. 1740, čímž je dokázáno, že Marpurgova zpráva o kapele císařovny jest nesprávná a může se vztahovati až k době po r. 1740.
Jaroslav Dušek: Cyrilské hnutí a jeho organisace.

Jaký je poměr F. J. C. a Diecésních J. C. k Obecné J. C.? Tuto otázku si lehce zodpovíme, zamyslíme-li se, jakým je O. J. C. spolkem, jaký je její cíl a k čemu se její činnost vztahuje. Když před šedesáti lety Ferdinand Lehner založil O. J. C. jako druhý odbor Křestanské Akademie, vytkl její cíl v heslu: Reforma církevní hudby. Tuto reformu však důkladněji provedli papežové Pius X. a Pius XI. ve svých zákonech k tomuto účelu vydaných. Protože v Církvi katolické panuje řád hierarchický a činnost duchovní jest bezpodmínečně vázána po-slušností, bylo nutno na tyto zásady postaviti i hnutí cyrilské. Jinak ani nebylo možno. Uvedenými zásadami jest jasně vyjádřen poměr Farních i diecésních Jednot k O. J. C.
Diecesní Jednoty Cyrilské, jejichž protektory jsou diecésní nejdpp. biskupové, mají volné pole působnosti podle poměrů diecésálních. V zásadních však otázkách jsou podřízeny pravomoci O. J. C.
Farní Jednoty Cyrilské v jednotlivých diecésích podléhají pravomoci D. J. C. i organisačně jsou s nimi spojeny, vrcholnou institucí jest jim ale opětně O. J. C. --Proč jest takovéto rozdělení ustaveno? Obecná jednota Cyrilská jest povinna střežiti čistotu církevní hudby. K tomu cíli váže se veškerá její činnost. Zákony církevní mluví jasně a určují, co jest dovoleno a co vymyká se důstojnosti liturgie a posvátnosti bohoslužebných úkonůl O. J. C. svým časopisem uvádí ve známost tyto zákony, pracuje k tomu, aby přání sv. Otce byla uváděna ve skutek, zřizuje pěvecké školy (Farní pěvecké školy) k výcviku pěvců chrámových, obstarává liturgické knihy a hudebniny. Ve své Edici vydává hudebniny, které slouží pofřebám bohoslužebného zpěvu. Proto, aby byla jednotnost a soustředěna činnost nakladatelská, zřízena ,Editio Cyril", v níž vydávány jsou hudebniny jen takové, jimž dostalo se církevní úchvaly. Svými znalci obstarává vydá-vání skladeb jen umělecky hodnotných a takových, jichž provedení jest schopen i menší kůr chrámový. Její činnost směřuje k tomu, aby byly realisovány myšlenky Motu propria a Konstituce o posvátném zpěvu. Přes tento přesně a nekompromisně vytčený program ponechává O. J. C. všem Cyrilským jednotám zcela volné pole působnosti podle jejich schopností a místních poměrů. V otázkách organisačních a zásadních nařízení musí však ode všech jednot vyžadovati na-prosté kázně a závazné poslušnosti.
Povinnosti Diecésních Jednot Cyrilských vůči O. J. C. jsou jasně vytčeny v řád-cích shora uvedených. Mají v hranicích své diecése býti nápomocny O. J. C. v jejích velkých úkolech. Musí dozírati, aby hudba chrámová byla na kůrech pro-váděna vždy a všude tak, jak toho vyžaduje posvátnost obřadů a místa. Musí dbáti, aby všechna nařízení církevní hudby se týkající zvláště pokud v té které diecési byla nejd. Ordinářem přikázána — byla přísně dodržována, lidový zpěv aby byl podle diecésních předpisů řízen; za tím účelem nechť v každé D. J. C. zasedá zástupce nejd. Ordinariátu. Potřebné informace budou jí vždy O. J. C. dány, naproti tomu jest D. J. C. povinna o veškeré podnikané práci informovati ústředí — O. J. C. Se stránky organisační sdružuje všechny Farní J. C. v diecési založené, jest s nimi v čilém styku, má právo a povinnost dozoru nad jejich činností. Každoročně podává zprávu o své činnosti O. J. C. a na valnou hromadu O. J. C. vysílá své zástupce.	(Příště pokračování.)