Rok 1932.	CYRIL

91

Quintový ambitus introitových písní bývá předehráván intonačně obyčejně dělenou podátovou sekundou c-d (ut-re). Na příklad v introitu svátku Nanebevzetí P. Marie:
I.	
 J 
Gau -de - a - mus .. .
Sekunda c-d (ut-re) tvoří tu jakousi rajskou předsíň před plamenem radosti, který vy-šlehne právě intonací quinty. Pamatuji se.. že ji žádný kantorský hlas našich mnišských sborů a chorů nezazpíval jako prof. P. Dominik Johner O. S. B. v Beuroně: polohlasem, více dechnutým než zpívaným. Tím více quinta zaznívá pak překvapením, rozšířená a pro-dloužená na vokálu a, bez rythmu a bez zákonu, protože její ambitus se v chorálu nedá vtěsnat do žádné formy. Podobně je v offertoriu Jubilate nebo v kommunio Amen dico vobis atd.
Připravovaná quinta sekundovým nebo jiným intervalem není takovou vzácností. V introitové melismatice vzácnější je quintová intonační solmisace přímá, bez odměřeného očekávání sekundové melodie c-d (ut-re), nedočkavá, žádoucí oznámením jubilových radostí nejdelikátnějších gradací a krescenda. Eminentním příkladem je introitus třetí mše vánoční
VII.
ř ~ 
Pu - er
Nadržená vánoční radost z Tajemství Inkarnace zní tu dokořán v té přímé quintě jako dětská očka před vstoupením k osvětlenému vánočnímu stromečku. Resonance z intonovaného Puer zní echem ještě ve spojce et (filius) a silněji krescenduje po třetí na slově imperium. A kdo ví a chápe, co je inkarnace a kolik obsahuje pojem imperium theologicky a asketicky-duchovně pro každého křesfana, pak nejlépe porozumí onomu quintovému ambitu tohoto liturgického slova introitu. Jiný příklad hlubokých quintových obsahů je
v introitu Circumdederunt me ve slově invocavi (Dominum) :
V.
n
in - vo - ca - vi	Do - mi - num.
Otázka quare v introitu Exsurge :
I.	~		

		
qua - re
znějící konfiteorním bolnem, bičovaným fialovým tesknem sexagesimy : Proč tvář svou obracíš .. .

Zemský ráj, piný svatého Ducha, zpívá introit Pentecostes :
VIII.
r
JN 
Spi - ri - tus .. .