Ročník XLIII. 1917.'	105

od Vitáska složeny a předpokládají dosti značnou sběhlost prstovou, poněvadž mají ráz klavírní hry. Zpěvy duchovní k varhanám zavedeny byly jako školní kniha na varhanické škole, založené Společností" a jsou i základem »Kancionálu Svatojánského
Svazek I. obsahuje písně s průvodem varhan a celým textem:
Ti Bože se koříme.
Bože před tvou velebností (též s průvodem dechových nástrojů Clar., Corni, Trombi, Timpani, Fagott).
Otče náš, milý Pane.
Pochválen bud Pán Bůh náš.
Svatý Václave (jinak než dnes).
Hospodine, pomiluj ny, (ve formě žalmu,) jak se ještě dnes obyčejně zpívá. Mé jsi potěšení, o ježíši.
Již jsem dost pracoval.
Písně k požehnání. (Svatý, — Na kolena padejme, — Pange lingua.)
Svazek II. obsahuje 6 nových, pro sbírku tu složených písní a 6 starších, vybraných ze starších kancionálů. Jsou to:
1.	Zvelebujem Tě s vroucnosti (nápěv od Jos. Schiitze) s prův. varhan nebo dech. hudby.
2.	Základ církve jest na skále ( »	a Karla Pietsche)	»	»	»	»
3.	Duch svatý s nebe sstupuje ( »	» Jana Witáska)	»	A	»	»	»
4.	Vyslyš naše volání (za zemřelé od R. Fiihrera). Zpívá se dle ní dnes »Odpočinutí věčné.
Tebe Boha chválíme (nápěv od Jana Děpolta Helda). Jest to jiná melodie, než ta
dnešní k písni »Bože, chválíme Tebe«; tu složil Ritter.
6.	Věřím všecko silně. (Vzbuzení tří božských ctností s melodií Václava Horáka.)
Tři Krále znamenali. (Stará melodie, pro varhany zřízena od Jos. Schiitze.)
8.	Stála matka litující. (	»	»	»	»	»	»	»
Vstalf jest této chvíle. (	»	»	»	a	»	»	»
10.	Z hlubokosti mé těžkosti (Žalm.	»	»	»	»
11.	Bože Abrahamův (o vláhu země).
Chval duše má Hospodina (poděkování, stará mel. pro varhany zřízena od J. Schiitze.)
Svazek III, podává milovníkům kostelní hudby 14 písní, a to 12 starých chorálů pro průvod ke čtyřem oltářům a Božím Těle. V »připomenit« o nich praví vydavatelstvo, že jsou českým chorálním, zpěvem z kajícího času, jenž byl od několika století hojným pramenem pro německý kostelní zpěv. Tohoto hudebního pokladu použili mnozí hudební mistři ano i cele jej přepisovali, jalto Bach, Vogler, M. Weber. Z těchto starých melodií vhodné pro svazek III. vybral magistrátní rada ]os. Schiitz a je harmonisoval. Text jejich upravil kanovník Wáclav Pešina, mnohovážený tehdejší básník a literát. Písně jsou ve 111. sv. tyto :
1.	Bože, člověka jsi stvořil, (nápěv od Fried. Dim. Webra jako mešní píseň pro Boží Tělo).
2.	Chval jazyku důstojného (na cestě k I. oltáři stará mel., upravená J. Schútzem, Užívá se jí leclides ještě jako písně k požehnání).
3.	Beránku Boží Kriste (při I. oltáři, stará mel., upr. Schiitzem).
0, přeslavné Tělo Boží (k požehnání u I. ol , st. m. upr. Schiitzem).
Duše křesfanská, cožkoliv žádáš (na cestě k II. olt., st, m. upr. Schiitzemj.
Zdráv bud chlebe, lcterýž s nebe (u lI. olt., st. m. upr. Schútzem).
Andělský chlebe ( k požehnání u II. olt., st. m. upr. Schiitzem).
8.	Chval Sione Spasitele (na cestě k III. olt., st. m. upr. Schiitzem, zpívá se dnes při sv• přijímání.)
9.	Vítej milá, vítej vzácná oběti (u III. olt., st. mel. upr. Schiitzem).
]0. Jediný Synu, Otce nebeského (k požehnání u III. olt., st. m. upr Schiitzem).
11.	Při té rádostné slavnosti (na cestě k IV. olt., st. m. upr. Schiitzem).
Aj, tu jest chléb andělský (u IV. olt, st. m. upr. Schiitzem).
Vítej tělo nejsvětější (k požehnání u IV. olt., st. m. upr. Schútzem).
Bud tobě čest, chvála (při navrácení do chrámu Páně, od R. Fúhrera).
Písně tyto většinou zapadly; až na píseň -Chval Sionea, jejíž cantus firmus se objevuje v českých rorátech XVI. věku Ani píseň Fiihrerova se neujaia, protože celý ten svazek III. má význam příliš speciální a neodpovídá liturgickým předpisům o latinských zpěvech při čtyřech oltářích.