102	CVRILL číslo 7.

s prúv. varhan 3cap.
I	-
I
i	-
-	I
I	-
I	-
I	-
- I - I
I - - I - I

Jsme daleci toho, abychom se snad domnívali, že názory, které jsme tu poctivě, jak nám je kázala láska k naší překrásné písni duchovní a snaha po vzdělání našeho lidu, vyslovili, jsou neomylné a že snad jinými cestami nebylo by lze tohoto kýženého cíle dojíti. jen to mají názory tu pronesené pro sebe, že vyšly z praxe a že nebyly vytheoretisovány. Tolik je jisto, že se povznesení lidového zpěvu nedočkáme, nespojí-li se upřímná a radostná snaha, láska k našemu zpěvu s bedlivým úsilím duchovní vrchnosti. je sice pravda, že píseň je českému lidu blízká a milá, ale nezapomínejme na okolnosti, které v dnešních dobách zavírají ústa našeho lidu a rvou mu píseň, zvláště píseň duchovní, z hrdel a ze srdcí. V celé otázce povznesení lidového zpěvu duchovního nejde jenom o zájem čistě duchovní, nýbrž jest to kus výchovy národní, která ovšem nezůstane bez blahodárného vlivu na život náboženský.
Význam zpěvu v té příčině není doceněn, ba bývá často podceňován. Jeho účinek na příklad líčí již sv. Augustin v obdivuhodné své knize »Vyznání«, řka : »Vzpomínaje na slzy své, jež jsem proléval při zpěvech církve tvé na počátku obdržené víry své a bývaje i nyní pohnut ne pěním pouze, nýbrž věcmi zpívanými, když bývají čistým hlasem a přízvukem dobře přiměřeným pronášeny, veliký toho zřízení prospěch opět a opět uznávám=.
Jaký význam přikládá zpěvu lidu slavný kazatel biskup Dupanloup ? Co o něm soudí kardinál Gibons? Píše: »Mohu právem tvrditi, že obecná a vroucí účast na církevním zpěvu způsobí užší a láskypinější poměr mezi kněžištem a lodí. Taková účast rozmnoží návštěvu kostela a zvýší nábožné nadšení věřících Ostatně pravdu má básník, pronášeje na prvý pohled snad přehnaná slova: »Běda zemi, kde se více nezpívá!« a totéž možno říci také o našich chrámech. Proto toužebně každý zajisté čeká na nový kancionál a jeho zavedení. Doufejme, že se práce brzy podaří a že předstihneme, co vykonáno bylo zatím v Německu!
~ÁKIVF
Přehled skladeb zesnulého ředifele kůru Jos. Cainera.
	Sestavil Dr. I. CRINER.			
			Rok:	Smíšený sbor:	
1.	Mše	C-aur 		1870	4hlasý, cello,	kontrabas	
2.		slavnostní (E-dur) 		1872	4solové hlasy, sbor, ork.	
3.		C-dur 		1873	4hlasý,	smyč.	orkestr	
4.		In honorem Domini nostri Jesu Christi	1888	4hlasý sbor	
5.	y	In honorem Beatae Mariae Virginis	.	1891	4 (a2 8) hlasy	
6.		Hodie Christus natus est 		1892	4hlasý sbor	
7.		dto 			2hlasý sbor	
8.		In honorem S. Josephi 			4hlasý sbor	
9.		Passionis 			4h1. sbor m u ž s k ý	
10.		In honorem S. Venceslai 		1893	4h1. sbor smíšený	
11.		In honorem S. Joannis Baptistae	1894	dto	
12.		In hovorem S. Joannis Nepomuceni		dto	
13.		In honorem S. Aloisii 			dto	
14.		In honorem Ss.	Angelorum	Custodum	1895	dto	
15.		dto 			2h1. sbor smíšený	
16.		In festo Purificationis	B. Mariae	Virg.	1896	4hlasý sbor smíšený	
17.		dto 			2hlasý sbor smíšený	
18.		pro feriis per annum (f moll) 		1900	jednohlasý sbor smíšený	
19.	„	In hon. Beatae Mar. Virg. de Bono Consilio		4hlasý sbor smíšený	
20.		In hon.	S. Juliae	Virginis 		1901	dto	
21.		In hon. Ss. Trinitatis 		1902	dto	
22.		In tempore Nativitatis (pastor) 		1903	dto	
23.		pro feriis per annum (D-dur) 		1905	jednohlasá	
24.		„	(C-dur) 		1905	dto	
25.	„	(d-moll) 		1906	dto	
26.		dto 			4hlasý sbor smíšený	
27.		In hon. S. Michaelis Archangeli 		1907	dto	
28.		Missa Pastoralis (E-dur) 			dto	
29.		pro feriis per annum (C-dur) 		1908	dto	
30.		In hon. S. Familiae Jesu 		1909	4 (až 8)hlasý sbor. smíš.