166	CYRILL	XLII.

dul-cis, mi - tis	ru -ti-lans pi -	- a. $. O	vir - go	Ma - ri -	a.

2. a~. Comparative comendando te,	3. ~. Superlative nunc laudando te,
for quod sis sole splendidior	for, quod sis matrum uberrima
astris caeli perspicatior	puellarumque pulcerrima
W O virgo Maria.	[}. O virgo Maria.
4. V. O sancta sanctior sanctissima,
sub tuo Bradu dignissima,
iuva mundum perfectissima.
1'. 0 virgo Maria.	Příště dále. 
JAN EV. ZELINKA.
lnstrumentálka, koleda a cyrillismus,
V minulé stati -o instrumentální hudbě vzhledem k cyrillismu« mínii ',sem zvlášf vy-tknouti, že zmizela sice z pražských kůrů nedostatečně dotovaná instrumentálka, ale opomenul jsem doložiti, tak jako učinil jsem v »České hudbě« ve stati »o hudebním umění a cyrillismu<, že dva dostatečně dotované kůry a to: u Křížovníků a u Premonstrátů na Strahově pěstují liturgicky i umělecky zcela důstojnou instrumentální hudbu chrámovou. Dne 19. listopadu 1916 provozoval na mou žádost p. kolega B e d ř i c h S e q u e n s s or chest em u Křížovníků moji toliko s průvodem varhan a trombonů u Fr. A. Urbánka vy-danou »M i s s a A n g e l i c a«. Krásný výkon sboru a orchestru, jakož i znamenitě vystižená nálada vět, zůstaly pro mne nezapomenutelny Velmi milé bylo mně rovněž upozornění vld. p děkana P. E m i l i á n a P a u k n e r a, druhdy velice horlivého, nejen vzorného dirigenta kůru Křížovníků, ale i nadšeného a co důležitého, prvého propagátora myš 1 e n k y cyrillské na poli chrámové hudby instrumentální vůbec.
V ostatních kostelích pražských jsou výkony instrumentální bud ojedinělé nebo ne-úpině obsazené, ano v jednom barokovém, krásném kostele prabídné.
S instrumentálním kůrem úzce souvisí výkony hudební v době vánoční.
Zijí ještě pamětníci výkonů instrumentálních na kůrech českých měst a vesnic v noci vánoční, z dob, ledy škola literní byla zpola ústavem hudebním, v níž pěstována hra na housle, flétny, fagoty, trubky, trombony, lesnice a t. d. vedle obligátního zpěvu. V pražsl{ých chrámech klášterních i farních pěstován zpěv koled před půlnoční mší sv. a po odpoledních službách Božích od dob pradávných, idylickou náladu času vánočního věnčící.
Mnohé zpěvníčky t. zv. koledníčky vydány byly. Jeden z nejstarších jest »Radostný věnec Mariánský« na podnět řádu 00. Kapucínů v Praze r. 1846 jako III. vydání v kníž. arcibisk. knihtiskárně v Praze vytištěný. Mnohé z těchto ryze lidových nápěvů souvisí úzce s popěvky a motivy písní světských. jiné blíží se ušlechtilou fakturou lyrickou písni umělé. Tyto poslední uvedl v život J a n M a l á t ve dvousešitové sbírce > Posvátný čas vánoční« u Fr. A. Urbánka v Praze. Prof. K. S t e c k e r vydal ve dvouhlasé úpravě se snadným průvodem vánoční koledy, jež hojně se zpívají po našich kruchtách
Jiná sbírka P. P a v 1 a K ř í ž k o v s k é h o: »Zpěv pastýřů«, jakož i na Moravě vydané směsi vánoční F r. M u s i l a, konečně » B u d e č s k é j e s 1 i č k y« s melodiemi V. E m. H cráka, »Narození Páně« na slova M. Kováře iu Fr. A. Urbánka) a »Vonný dech vánoc« na slova M. Kováře (ve = Vlasti< vyd.) s hudbou pisatele těchto řádl{ů, kromě celé řady sešitů koled od různých autorů doplňují poetickou literaturu vánoční.
» N a r o z e n í Páně« provozované každoročně pražskou » J e d n o t o u k a t o l i c-k ý c_h tovaryšů« jest rozšířená a dopiněná V. Miillerem hra. »Budečské jesle«*) od Stěp. Bačkory, Hejtmánka a Horáka. Kovář-Zelinka: »Narození Páně« přeloženo bylo též do chorvatštiny. Při několikeronásobném provovování této zpěvohry roku 1897 v B a k a r u přicházeli lidé z okolí do divadla s růženci a mnozí klekali při scéně jesličkové, jak sdělil prof. C y r i 11 ] u n e k.
*) Originál znovu vydal Fr. A. Urbánek.