4	CYRILL	XLII.

O d ů l e ž i t o s t i zpěvů sanctus v liturgii kališné a o v í c e h l a s é jejich formě chorální ~contrapunto alla mente) bylo promluveno při notaci chorální.
K sanctus řadí se v ordinariech starých zpěvy agnus.
Veliká rozmanitost se jeví v rukopisech 14• až 16. věku při zápisech agnus. Ně-které graduály obsahují při sanctus a benedictus také agnus, jiné knihy melodii i text pro agnus vynechaly. Text při agnus dei zní: Agnus d e i , _ q u i t o t l i s p e c c a t a m u n d i, miserere nobis (jednou). Agnus dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis p a c e m. Prvé agnus se zajisté zpívalo dvakrát, čímž se agnus celkem dle pravidel před-neslo třikrát. Znamenko opakování u prvého agnus sice schází, ale v graduálech vynechány jsou vůbec repetice i při kyriaminech; výklady přednesu se prostě opomíjely, protože způsob zpěvu byl každému členu liturgických družin naprosto znám.
Ve většině rukopisu jsou melodie pro agnus připojeny k chorálům pro sanctus a benedictus (katolický rkp. z r. 1379-96, rkp. č. 42 ve Vyšším Brodě z r. 1410, katolický graduál plzeňský z r. 1491, husitský graduál mladoboleslavský z r. 1509, slavětinský, lobkovický a sedlčanský graduál). Celek tvoří tu jednotlivé sanctus s jedním benedictus a s jedním agnus. Pohromadě bývají tedy v těchto graduálech ve zvláštním díle kyriamina s velikou doxologií a v jiné části za sebou je po jednom sanctus, benedictus a agnus.
V jiných ordinariech, zvláště staršího původu, vykázány jsou v š em agnus dohromady zvláštní listy, odděleně od sanctus s benedictus. Příkladem jest Arnoštovo ordinarium a r. 1363, sign. P;'9.
Agnus v tomto Arnoštově ordinariu jest interpolováno t r o p y;
Fol. 153' agnus dei, fons indeficiens. (10. st.)
Fol. 154b a. d. reparator. (13. st.)
Fol. 155b a. d. qui resides caelis. (10. st.)
Fol. 156b a. d. quem virgo concepit. (13. st.)
Fol. 157b a. d.... qui sedes ad dexteram. (10. st.)
Fol. 158b a. d. sine peccati macula solus. (13. st.)
Fol. 160a a. d. astra solum. (13. st.)
Fol. 161b a. d. deus deorurn creator. (10. st.)
Fol. 161b a. d. cuius in Aegypto• (12. st.)
Ve vyšebrodském rkpe č. 42 z r. 1410 jsou zapsána některá agnus s tropy, jiná bez nich.
Ve stol. XV. a XVI. nemívají latinská agnus tropů. Když se však v XVI. stol. pře-kládaly mešní formuláře do češtiny, přešla interpolovaná agnus tímto způsobem do chrámových zpěvů. Pro příklad uvádím český tropus v agnus z rkp. sign. V B 5, fol. LXVIab:
Beránku boží, vždycky čistý a neposkvrněný, jenž snímáš hříchy světa, o smiluj se a slituj se, pane Kriste, odpustiž nám zlosti s své veliké milosti
Beránku boží, jenž snímáš všeho svéta hříchy, račiž na nás hříšné ohled míti, svú milost nám dáti, nad námi se smiluje.
Pane Jesu Kriste, Beránku boží, rajské zboží, snímaje hříchy světa, o prosíme a žádáme tvé milosti, očekáváme, bys nám ráčil dáti pokoj v nebeské vlasti.
Franusův Kancionál postrádá nápévů a textů k agnus, ač obsahuje hojně nápěvů chorálních pro všechny ostatní stálé částky ordinaria, kyrie, gloria, kredo, sanctus a benedictus. Proč nedal Franus vepsati v kancionál i agnus? Které lze uvésti důvody pro tuto velikou mezeru Fr. ? Pravděpodobné vysvětlení podává graduál slavětínský na str. 65, kde písař napsal melodii a text k sanctus in Quadragesima dominicis diebus-Nad text sanctus dodatečně napsána jsou slova pro agnus a pod textem k sanctus při-pojil písař text ku benedictus. Texty všech tří částí vepsal pod jeden nápěv písař, protože tímto sanctus ukončil celou část velikou a na novém listu začal psáti patriamina. Zkrátil z důvodů grafických a úsporných poslední sanctus, benedictus a agnus, vždyf jedna a táž melodie zpívala se ke všem třem částem.
V jednom a témže formuláři mešním zpívalo se tedy sanctus, benedictus a agnus na touž melodii, s malými toliko obměnami, jichž žádal podložený text. Zkušení zpěváci mohli dle nápěvu k sanctus zpívati i benedictus a agnus, aniž by měli před očima zvlášf k tomu upravené melodie. To dovedli sami.
Ve vícehlasech mensurálních stol. XV. jsou známé texty mešní při jednotlivých hlasech jen částečně napsány, někde vůbec scházejí. Zpěvákům stačily tyto citace textové; ostatní