176	CYRILL	XLI.

4.	Osoba jediná neb více, jak se toho kdy potřeba uzná, za mladšího má nařízena a zvolena býti, jehožto neb jichžto povinnost bude knihy, graduale, na pulpit stavěti, kancionály partes vynášeti a zase je schovávati, tovaryšstvo, když by toho potřeba uznána byla, obcházeti a na to, kdož by koli v chrámě Páně a na kůru při matuře a zpěvu přítomen nebyl, pozor dáti a je na katalogu zaznamenati. Za práci jeho neb jejich bude jim vedle dobrého zdání — (avšak jestliže se v tom upřímně, přísně a spravedlivě chovati budou) odměněno a zaplaceno.
5.	Povinnost jest jednoho každého, kdož by chtěl do tohoto tovaryšstva a společnosti přijat býti, u předních osob, které k tomu již obrány a zvoleny jsou, se ohlásiti. Oni pak povážíce hodnost a povahu osob mohou jej do společnosti přijati a on jest povinen jednu libru vosku ihned složiti. A když se to stane, tyto artikule jemu se přečísti, a aby se ve-dle nich a ne jináč příkladně říditi a chovati hleděl, poručiti a pěkné napomenutí dáti mají.
Aby jeden každý z tovaryšstva a pánů bratří téhož horního kůru literáckého v ne-děli i jiné dni sváteční na kůr časně dáti se najíti a odtud nikam až by žákovstvo školi-,í na summu přišlo, od zpěvu koralního se neuchylovati a neucházeti, nýbrž při mši sv. a kázání slova Božího tak dobře jako ti, kteří na suché dni do tohoto tovaryšstva přijati jsou, až do konce setrvati. Kdož by pak při počátku nebyl a pozdě přišel, ten bude do patrum pokutu 6 grošů složiti. Kdož by pak teprve k offertoriu přišel, ten aby 12 gr dal, ten pak, kdož by do konce bez slušné příčiny přijíti a se do chrámu Páně postaviti zanedbal, ten pokutou 3 kop zpokutován buď. Pakli by to tím častěji se dopouštěl, se neopovídal a pří-čin nepoložil, ten vedle uznání většího počtu ztrestán a zpokutován bud.
Co se jiných osob, které ne pro zpěv ale pro smrtelnost na suché dni do tohoto bratrstva přistoupiti aumysl mají a již přistoupily, dotýče: ty když 1 libru vosku složí, při-jaty budou. Potom pak každé suché dni po 2 groších bílých, když mladší příbyteček jejich vedle své povinnosti navštíví, ihned bez odpornosti a všeliké vejmluvy a odkladu odvésti povinny jsou.
Co se pohřbu, kdyby toho prostředkem smrti této časné P. Bůh z tohoto světa, z tovaryšstva a bratrstva našeho povolati a najíti ráčil, dotýče, a přátel jeho, by toho, aby od bratrstva k pohřbu doprovázen byl, žádostivi byli: bude povinnost jednoho každého, kdo toho užíti žádá, k pp. správcům předním práci vážiti, těch za to, aby kterého času to mrtvé tělo do chrámu Páně nebo na krchov k pochování vyprovázeno býti má, oznámiti. Za práci mladšímu 1 groš český dáti, odvésti se má. — Kdož by se pak koliv jsa doma zastižen na týž funus (poněvadž skutek křesfanský a milosrdný mrtvé k hrobu vyprovázeti a je pochovávati jest) nepřišel a se nepostavil, ten pro neposlušnost aby pokutou 3 kop ztrestán byl.
V konvokaci aneb shromáždění, kdežto nic jiného než co by ke cti a chvále Boží a duším našim k spasení, tovaryšství pak ku vzdělání dobrému a spasitelnému sloužiti mohlo, traktirovati a proponovati se nemá. Kterážto při nejmenším dvakrát v roce, pakliže by toho jaká důležitá potřeba nastávala, to vše se pp starším zůstavuje a zanechá. Jestližeby pak nějaká extraordinární toho potřeba, že by tovaryšstvo shromážděno a svoláno býti mělo aneb pro koho z nich obesláno bylo, nastávala, jeden každý ihned tu, kdež poručeno a oznámeno bude, pod poslušenstvím se postaviti hled.
Každé suché drii, pokudž nejvýše možné jest, aby jedna mše sv. za mrtvé a za rozmnožení církve sv. katolické sloužena byla a kdož by koli z pp. farářů, však s vědomím p. děkana takovou mši sv. sloužil, má jemu za práci dle možnosti odměněno býti.
Pokuty všechny jako jiné peníze do pokladnice a ne jinam dány a skládány býti mají, a co koli z nich se vydá a vyzdvihne a k místu obrátí a jaké potřeby za ně jsou koupeny, to vše v pořádný rejstřík zaznamenati se má a postaveno bude.
P. děkan jakožto přední duchovní správce spolu s konsorty předními svými bude míti moc tu, aby, když by se nějaká spravedlnost na čem koliv a kdekoliv koupiti nahodila a natrefila, peníze pak před rukami že by byly, takovou spravedlnost ujíti, koupiti a k dobrému téhož kůru literáckého a na světlo k službám Božím obrátiti mohou.
a poslední. Na to všecko dobrý pozor dáti máme, aby tyto všecky věci v tomto našem dobrém předsevzetí dobrý a chvalitebný konec vzaly, nám to pak aby po tomto časném životě k spasitelnému dobrému sloužiti mohlo. O čemž nepochybujíce jestli že toliko lásku, upřímnost činíce všelikou spravedlnost k sobě vespolek i jedenkaždý k druhé-mu obzvláště prokazovati budeme, že toho dostaneme. Amen.
D