68	CYRILL	XLI.

ost, za zvláštní charakter v ohledu duchovním se toho širokého obzoru místa a posluchačstva evahou patříc na podium koncertní, svojí hudební ni se shledáváme při větších vokálních a instrui posluchače duševně, v názorech obsahu jeho někdy i samého scénování.
náboženským, vylučuje tu hloubku obzoru místa bych hned chrámu —žádá sobě jakýsi kruh souladem ozývajícím se jak v nitru posluchačů,

h jejich požadavků potom dostaví se i její pravý pozoruhodným -- ovšem věřím rád -- duchu

Mne nepřekvapuje ani ne neuspokojuje zdánlivě pochybené nepropracování a nevytěžení textu, mně zcela postačuje a uklidňuje tichá, velebná hudba se svými nábožensky tolik působícími sbory -- ba mně jest to vše p o d m í n k o u k t o m u, abych mohl říci, že Sychra názvu své skladby zadost učinil, že skutečně meditoval.
Jest zajisté rozdíl mezi formou oratoria a formou meditace; meditaci odvažuji se označiti za formu s duchovní stránky dokonalejší, přesnější, byf by naopak hudebním spracováním, hudebními prostředky a svým rozsahem skrovnější a střízlivější.
Ale tuto skrovnost a střízlivost jest počítat za předn nové této formy před formou oratoria. M e d i t a c e nesne jako oratorium. Oratorium (jak aspoň dodnes tomu jest) př rozložitostí a použitím všech možných prostředků, s jakýs mentálních dílech světských, dovede uspokojiti a zabaviti vzdálené a připouští každé místo ku svému provedení, ba
Naproti tomu, poněvadž meditace jest dílem čistě už i posluchačstva a žádá sobě již místa zvláštního — řekl povolaných posluchačů s určitou disposicí duševní, s určitým tak i svých interpretů.
Pochopením samého pojmu skladby a spiněním všech účinek a pravé 'ocenění. Sychra přišel s dílem skutečně dnešní doby snad trochu cizím!
Než doufejme, že dílo Sychrovo, jež svého úkolu poselství tak důstojně se zhostilo, že samo svojí, v sobě ztajenou silou překoná moment přítomné ztrnulosti a chladnosti, s jakou od některých bylo přijato, a že osvědčí se býti hodným vzorem i jiným mistrům církevního umění, kteří by umění své zasvěcovali těmto vyšším cílům -- zušlechtovat člověka nábožensky a k Bohu jej blížeji přivádět.	lan N. Boháč.
D0 CINNOST CYRILLSKÁ ~       D

OBECNÁ JEDNOTA CYRILLSKA

Valná hromada Obecné jed. Cyr. za rok 1914 konaná dne 9. března 1915 o půl 6. hod. več. v hotelu »Merkur=, Praha I. O m l u v i l i s e p p. dr. Šulc z Král. Hradce, vdp. opat Prokop Šup -r. Rajhradu a Old. Necid, farář v Lednici (Morava). 1. Místopředseda monsg. A. Wiinsch zahajuje valnou hromadu, vítá pp. účastníky a procítěnými slovy vzpomíná náhlé ztráty na krátko bohužel zvoleného předsedy probošta poděbradského, dra. Mrštíka, jehož odchodu na vččnost O. J. C. Telí velice citelně, protože odešel v něm z řady průbojníků cyrill. ideí muž, který tělem, duchem pro ně celý svúj plodný život pracoval, neznaje pro věc námahy, ani obětí, a pro sebe ani oddechu. Světlá památka jeho co nejupřímněji uctěna povstáním. 2. P r o t o k o l o valné hromadě za r. 1913 přečten a schválen. 3. Zpráva j e d n a t e l e kanovníka V Mtillera výstižně a obšírně zpracovaná vytištěna bude samostatně na jiném místě tohoto listu. 4. Zpráva pokladníkova podána p. Ervínem Forejtem s výhradou revise, jež vykonána býti nemohla pro nemoc revidenta Křest. Akademie p. fin. revid. Fr. Lásky, který mešká právě v nemocnici vojenské na léčení. Vykazuje stoupnutí jmění Jednoty, způsobené válečnou dobou, jež zabránila pořádání nákladných sjezdil a j. K této zprávě podotýká redaktor ACyrilla=, prof. dr. Dobr. Orel, že by bylo záhodno sestaviti přehled všech publikací, jaké bylo za ně vydání, jaký příjem a jaký čistý zisk, by jako redaktor měl spolehlivé vodítko při určování cen skladeb. Věc odkázána výboru k vyřízení. S. Volby do ústředního výlo r u vykonány dle § 11. stanov zvednutím ruky. Zvoleni byli z a p ř e d s e d u dosavadní místopředseda kan. vyšehr. monsgr. A n t. W ů n s c h, m í s t o-p ř e d s e d o u kanov. K. B o č e k z Čes. Budějovic, jednatelem zůstal kanov. V. MG 11er, poklad-n í k e m opět zvolen vdp. kapitulár E r vín F o r e j t ze Strahova, redaktorem prof. dr. D o b r. 0 rel. Za ilerty p,V edžci jako delegáti Jedno

Diecesních zvoleni: Prof. dr. Fr. Stejskal (za praž.) vdp. prof. Vlad. Hornof (za Kr. Hradec), dp. katecheta Jan Farka (za Č. Budějovice) a vsdp. opat Prokop Šup z Rajhradu (za Brno). N á h r a d n í k y zvoleni byli: Jan Boháč, kaplan u sv. Ducha v Praze, Vojt. Chyba, katecheta v Libni, B. Kašpar, ředit. kůru na Smíchově a Vojt. Říhovský, řed. kuru na Vinohradech. Volné návrhy. Farní jednota v Drahoňově Újezdě žádá za vydání s b í r k y p í s n í nebo sboru pohřebních (lat.ičeských. Obstará výbor. Prof. Orel navrhuje rozšíření stanov 0j. C. o zastoupení také Moravy a zemí na říš. radě zastoupených ku volbě za místopředsedy. (Výbor vezme v úvahu.) Na to předseda skončil valnou hromadu, vzdávaje díky všem účastníkům a těm, kdož pro idee cyrill. měli jak pochopení, tak i k uskutečnění jich pomáhali. Poté následovala v přiléhajícím sále vybraným obecenstvem hojně navštívená a světelnými obrazy doprovázená p ř e d náš k a vdp. 1<anov. V. Můllera na thema: Jan Petr Alois Palestrina, kníže hudby.
D. J. C. V ČESKÝCH BUDĚJOVICÍCH.
K. BOČEK.
Svatý týder, v Písku. V děkanském chrámu Páně provedeny byly následující skladby církevní: Na Květnou neděli: Mše G-dur od 0. Horníka. »Pašije od J. Nešvery, offertorium: »Improperiumod F. Picky. Ve středu dne 31. března: Odpoledne ve 3 hodiny Temné hodinky. Skladby od Frant. Gregory. Boh. Jeremiáše a AI. L. Vymetala. Zelený čtvrtek dne 1. dubna: Mše Es-dur. Kyrie a Gloria od A. L. Vymetala, graduale Christus factus est od Fr. Skuherského. Credo, Sanctus, Benedictus a Agnus ze mše Es-dur od O. Horníka. Offert. DDextera« F. Skuherský. »O salutaris hostia B. Fiedler Pange lingua F-dur F. Skuherský. Odpoledne ve 3 hod. Temné hodinky. Skladby od Fr. Gregory Boh. Jeremiáše, J. bankovce a jar. Hrušky. Veliký