24	CYRILL	XXXIX.

Tato slova mluví jasněji, než vše ostatní. Z tohoto přesvědčení plynula jeho díla, která v oboru hudby církevní znamenají umělecké projevy ducha v pravdě nábožného.
Tinelovi dostalo se v životě četných uznání. R. 1889 jmenován inspektorem všech hudebních škol v Belgii, r. 1894 vyznamenán pro své zásluhy o hudbu církevní komthurským křížem řádu sv. Řehoře, 1896 po smrti Kufferathově povolán za učitele kontrapunktu na konservatoř bruselskou, ale zůstal při tom ředitelem církevní školy v Mechelnu, až do r. 1908, kdy byl jmenován po smrti Gavaiřrtově ředitelem bruselské konservatoře.
Dlouho ovšem netěšil se z tohoto významného úřadu. Byl to úřad těžký, který pře-vzal po svém předchůdci, jenž jej vedl od r. 1871. Bylo třeba mnoho oprav, mnoho reforem zavésti. A tu Tinel počínal si s přísností, ale s největší spravedlivostí, tak že se mu podařilo těžký tento úkol provésti. Také produkce konservatoře povznesl na vysoký stupeň umělecký. Avšak všecky tyto práce a starosti vyčerpaly jeho síly.	(Příště dále.)
oo
POSTUP OBRADU VE SVATE`1 TYDNU. D. o.
KVĚTNÁ NEDĚLE. (DOMINICA PALMARUM.)1)
Připomíná slavný vjezd Ježíšův do Jerusalema.
Jí, začíná pašijový čili svatý týden. (1-Iebdomas sancta.)
CIRKEVNI OBŘADY:
a)	Svěcení ratolestí — symbol vítězství Kristova.
Předchází » 'lsperges«, v němž vynechává se »Gloria Patri«.
Vlastní úkon má skoro týž postup jako mše sv.; jest vynecháno obětování, proměna s pozdvihováním a přijímání. Nazývá se proto » 1lissa sicca« (mše suchá). Zpěváci sejdou s kůru a stanou před oltářem, kněz je u mešní knihy. Sbor začne antifonu: »Hosanrta filio David« (viz »Graduale Parvum« str. 67., neb »Recitativy Svatého týdne« str. 9.). Kněz zpívá orací »Deus quem ( v tónu feriálním a epištolu »Lec•tio libyi I:a:odi« týmž způsobem, jako při mši sv. Následuje:
Sb o r : »In monte Olivetí«. (Gr. P. str. 67, Recit. str. 10.)
Kněz: »Evangelium,« orací (secretu) : »Atige f ident( a prefaci v tónu feriálním. t) S b o r : »Sanctus Ijenedictus» v celku. (Gr. P. str. 68-69.)
Kněz: G orací, k nimž sbor odpoví »_Imcn«.
Při rozdělování ratolestí zpívá sbor antifonu: »Pueri Hebt•(icoruut« (Gr. P. str. 69. Recit. str. 11.) Kněz přidá orati: »Onuripotens Deus«.
b)	Průvod — vjezd Ježíšův do Jerusalema.
Před počátkem průvodu zpívá jáhen: »Procedcututs irt pace«. Sbor: »Irt nontitte Christi. Amen.« (Gr. P., str. 70.)
Při průvodu dle potřeby antifony: »Curn appropinquaret«, »Occut•unt turbae«, »Ctím 4ngelis«, »Turbo multu« (Gr. P., str. 70—72.). Též písně lidové.
Když se průvod vrátí ke dveřím chrámovým, vstoupí několik zpěváků dovnitř a zpívají, obráceni jsouce ke dveřím, první dva verše hymnu »Gloria laus«. Venku kněz s ostatními zpěváky opakuje totéž. Na to zpívá sbor uvnitř bud všech 5 strof, neb jen několik, jak jest v »Gr. P.« na str. 72—73. Po každé strofě opakuje sbor venku »Gloria laus«. Podjáhen udeří spodní částí kříže do dveří chrámových, ty se otevrou a za zpěvu responsoria: »Ingrediente Domino« (Gr. P., 74., Recit. 14.) vchází průvod k oltáři. Po ukončení zpěvu tohoto vrátí se sbor opět na kůr.
c)	Missa cantata, při níž se zpívají pašije dle sepsání sv. Matouše. Je » Gloria « a »Kredo«, »Or(íce« a »Ite« v tónu slavném (Gr. P., str. 324.), vynechává se při stupňových modlitbách žalm »Judita«, v introitu »Gloria Putri«. Pašije jsou částí evangelia, jež se zpívá o květné neděli; nutno je tedy zpívati latinsky.
') Krátký tento výklad o postupu obřadu ve Svatém týdnu jest vytištěn proto, aby ředitelé kůru mohli si jej vepsati do knížky »Recitativy a v í c e h l a s é zpěvy k posvátným obřadům svatého týdne a dle toho se pak řídili. Kdo má »Graduale p a r v u m« a uvedené recitativy, v nichž Kubát tak jednoduchým a přece uměleckým způsobem složil překrásné falsobordoni, může velmi snadno a krásně všemu zadost učinit při dojímavých obřadech velikonočních. »Graduale parvumu má na skladě na př. V. Kotrba, »Recitativy` administrace »Cyrillag, Smíchov, Kinského 37. Obé vydala O. J. C. Úpiný výklad obřadů podává dra. Hrubíka :Svatý týden v malém farním kostele=, 0.]. C. K 1'50.
2) Sbor odpovídá k prefaci jako při zádušní mši sv.