XXXVIII.	CYRILE	125

u positivy byly retné, u regálů pak jazýčkové. Tím, že nemohly se nástroje tyto při hře volně přenášeti, odpadla přerozeně možnost užívati jich při průvodech. Za to tím spíše hodily se pro kapely šlechtické i k zábavě domácí. Hojně jich používáno i v kostelích;
v tom ohledu nepozorujeme nyní takového rozdílu mezi těmito odrůdami varhan pře-nosných a varhanami obyčejnými výhradně pra kostel určenými jako u portativů v období předcházejícím. Ba stálým zvětšováním přizpůsobovaly se zvláště positivy varhanům nehybným tou měrou, že posléze různily se od nich skoro jen názvem.
P o r t a t í v y starého způsobu nosívaly se v průvodech s neutuchající zálibou i v druhé polovici XV. století. Jest zajisté známkou veliké populárnosti tohoto nástroje, že rytec bible kutnohorské z r. 1489, chtěje realisticky zobraziti vítání vítěze výjevem z tehdejšího života zachyceným, naznačil mezi osobami na různé nástroje hrajícími i ženu s portativem. Varhánky, jež žena nese, jsou stejného typu jako portativy již ve XIV. století užívané. Zvláště závěs (řemen) velmi jasně naznačen. ') I na freskové malbě českého původu z konce XV stol. v kostele sv. Barbory v Kutné Hoře v ochozu mezi kaplemi hašplířskou a smíškovskou namalován mezi anděly na různé nástroje hrajícími a Krista s kalichem obklopujícími i anděl s portativem stejného druhu.-)
Za to v XVI. století shledáváme se již vesměs s positivy a regály a to v užívání nejvšestrannějším. Tak brzy
opatřovány jimi kapely šlechtické.	/- --	~— _ _`
Vilém z Rožmberka pořídit si hned	~-~	-	;
při založení své kapely r. 1552 re‑
gál s dvěma mutacemi. Krom toho
byl tam i positiv, jejž dal Petr Vok
z Rožmberka r. 1598 opraviti. Dle	I	,
inventáře z r. 1610 měla kapela cel‑
kem 2 positivy, jeden zelený, na nějž
se hrávalo panstvu při jídle a jiný
umístěný ve zvláštním stole, k tomu	/1	? ~I
ještě jeden regál, tehdy již polámaný
v Bechyni koupený. ') Jest na snadě,
že varhánky takovéto nescházely ani
v kapele císařské. Již za Ferdinanda I.
měla kapela jeho 2 varhaníky. O
regálu pak z kapely Rudolfovy, na	Dřevoryt z kutnoh. bible z r. 1489.
nějž hrálo se z nouze v kathedrále (Z díla: Č. Zíbrt, Jak se kdy v Cechách tancovalo,' obr. č. 50.)
r. 1585, byla již řeč. ')
Než i v těch šlechtických domech, kde nebylo kapely zvláště vydržované, těšily se nástroje tyto nemalé oblibě stejně jako »klavikordium« nebo »virginál('. Známo, že při konfiskaci statku Krištofa Haranta z Polžic na Pecce nalezen přj sepisování inventáře r. 1621 mezi jinými nástroji i regál s dvěma mutacemi v pokoji pro paní (ve »fraucimoru«). ') V Praze usedlý Zikmund Kropáč z Grimlova měl dle zápisu v archivu pražském r. 1584 positiv i regál. ")
Positivy a regály nescházely však tehdy ani v leckteré domácnosti měšfanské, zvláště pražské. Objednávaly se bud' přímo od varhanáře nebo se prodávaly jako nástroje jiné v krámech.') Na oba nástroje jinak »instrumenty« zvané hrávalo se však i k zábavám různého druhu, k hostinám, při svatbác'~l ano i k tanci v krčmách. By1i to bud varhaníci přj kostelích zaměstnaní, kteří si hrou na »instrumenty« přivydělávali, nebo tak zvaní »instrumentáři« výhradně k zábavám hrající. Mezi nimi vyskytují se i židé; k r. 1605 zaznamenán žid Mandel, jenž hrával přj svatbách. 8) Mnohdy však hrávaly na »instrumenty« i ženy. Kouřimský varhaník Houzal nabízí se r. 1583, že za plat bude hráti pánům na »instrument«, jejž si od varhanice nějaké koupil.

') Č. Zíbrt: Jak se kdy v Č. tancov. s. 70, obr. č. 35, 50.
'I K. Chytil: Malířstvo pražské XV. a XVI. věku, 128 n., obr. 6. Jos. Braniš: Dějiny středov. um.
v Cechách, 1893,-162 n., vyobr. na s. 163. Pam. arch. XI. 232. :') Mareš. C C M 1894, 213, 221. 236.
4) Mareš 1. c. 210. Jahrbuch XII, 8253, viz nahoře str. 21, poz. 4. ) A. Rybička: Hrad Pecka a držitelé jeho. (Pam. arch. III, 39.)
C. Zíbrt: Staročes. hud. nástroje (Světozor 1893, 87.)
Z. Winter: Řemesln. a živn. XVI, věku, 556. Zíbrt 1, c. $) Winter 1. c. 557, 706 n.
') Winter: Zivot círk. II. 981.