XXXVII.	CYRILE	99

na základě studia pramenů a a 1 m a n a c h s v a t o v á c l a v s k ý s příležitostnými skladbami pro oslavu našeho patrona jest již skoro připraven.
V» K a t e c h i s m u c í r k e v n í h o z p ě v un v části praktické budou všechny zpěvy i s průvodem, jak jich třeba v církevním roce; i celá »Hebdomas sancta« bude v něm vytištěna v moderní notaci. Bohužel vyšly letos jen dva archy jeho, poněvadž musil ustoupiti publikacím jiným.
Obrodem vlastního časopisu, založením »edice C y r i 11 -< a založením Knihovny Cy r i 11« zajistili jsme hnutí cyrillskému život a vzrůst.
Tím vykonána první a nejdůležitější práce. Ted mají slovo odběratelé a čtenáři! Kéž by měli ne slovo, ale otevřenou tobolku i předplatitelé!
Další prací bylo rekonstruovati Obecnou Jednotu Cyrillskou a tím i diecésní Jednotu královéhradeckou.
Zde musíme se přiznati, že jsme nepřišli k žádoucímu cíli, ne však svou vinou. Valná hromada O. J. C. přijala návrh výboru na změnu stanov, dle nichž po příkladu jiných spolků by se mohly všude bez zvláštního úředního svolení zřizovati farní skupiny a mohla by se zjednodušiti úřední agenda spolku. Návrh stanov byl předložen ředitelství křesfanské akademie, aby jej dala schváliti ministerstvem. Je totiž 0. j. C. zároveň hudebním odborem Křesfanské akademie, vedle něhou při akademii existuje ještě odbor literární a umělecký. Křesfanská akademie na s v é valné hromadě sice návrh našich změněných stanov přijala, ale ředitelství akademie dosud nové stanovy ministerstvu ke schválení prý nepředložilo ... Četní a horliví Cyrillisté chtěli založiti farní skupiny, dokud byla k tomu doba příhodná; nebylo však nových stanov a dle starých to nešlo. Zdá se, že bohužel tuto příhodnou chvíli jsme propásli, jako jsme to už často provedli, na př. při hnutí sociálním.
Bez řádné o r g a n i s a c e nelze si mysliti žádnou cyrillskou práci.
Praeludiem k této organisaci bylo založení h u d e b n í h o d e p a r t e m e n t u, kde se mají sbíhati také všechny nitky církevní hudby, pokud zasahují do kompetence státu. Chef hudebního departementu má dle svých instrukcí též se starati o církevní zpěv ; proto třeba, aby bylo provedeno v kancelářích místodržitelství přesné oddělení a vyřazení aktů o církevní hudbě z referátů jiných, na př. stavebního (stavba varhan) a z departementu pro církevní záležitosti.
Prosíme, aby o církevní hudbě rozhodoval odborník a žádáme, aby všechna akta přímo podávána byla departementu hudebnímu a tím zrychlena a zjednodušena celá agenda. jedná se tu často o velmi důležité věci, na př. o povolování remunerací pro ředitele kůru, systemisování míst konkurrenčním řízením, stavby varhan, o čemž více poví ve své přednášce p. ředitel Kašpar.
Tof první naše snaha a prosba.
Kruhy cyrillské žádají zvěděti, jaký jest úřední poměr mezi c. k. i n s p e k t o r y h u d b y a c í r k e v n í m z p ě v e m, jakou pinomoc mají inspektoři od ministerstva ohledně dozoru na církevní hudbu v kostelích.. Také by bylo záhodno dáti do veřej= Hosti, jak v jednotlivých diecésích pokročilo provedení »Motu proprio« z 22. listop. 1903 o ustavení komisí církevních, jež mají se starati o provedení a uskutečnění zásad, jež vyznačil papež v uvedeném zákoníku.
V Ordinariátních listech nikdy nic podobného nebylo uveřejněno. Jest na čase, aby dle nařízení Pia X. byli ustanoveni církevní inspektoři diecésní.
Jsme vděčni nejd. p. kardinálu pražskému, že veřejně přípisem k letošnímu I. rak. paedagogickému kongresu tlumočil své rozhodné přání, aby zřízeny byly při theologických fakultách docentury pro církevně-hudební vědu. Dosud vládne josefinský duch po stránce církevního zpěvu i mezi bohoslovci a kněžími. Je třeba, aby budoucím kněžím dostalo se náležitého poučení, co jest hudba pseudocírkevní a co jest hudba ryze církevní.
Část ideí cyrillských byla spiněna, když zavedeno na pražské konservatoři theoretické vyučování liturgie ve III. ročníku o 3 hodinách s praktickými pokusy. Leč Cyryllisté bezděčně vzpomínají, že Němci mají v Klosterneuburku jako část vídeňské c. k. akademie státní mistrovskou školu specielně pro církevní zpěv, v níž jest sloučeno veškeré vyučování, jež jest v přímém spojení s církevními požadavky hudebními. Co mají Němci, na to mají piné právo i Češi v Praze.