34	CVRILL	XXXVI.
,,Gloria laus et honor.6~

Píše P. BERNARD VELÍŠEK O. S. B.
IK
 větná neděle je vyznamenána dojemným obřadem svěcení ratolestí a průvodem se svěcenými ratolestmi. Radostné, ba jásavé zpěvy zaznívají při těchto obřadech, jako bychom měli aspoň na chvíli zapomenouti na smutek, jenž nás obzvláště tento týden postní doby v liturgii obklopuje. Není-liž to jásavý, vítězství hlásající zpěv, kterýmž se svěcení ratolestí zahajuje a jehož text zní: Hosanna filio David: benedictus, qui venit in nomine Domini. Rex Israěl: Hosanna in excelsis?') Výborně tlumočí smělá kvinta v prvním i druhém »Hosanna« pozdravný ten výkřik. A jak sličně líčí obě antifony »Pueri Hebraeorum« bujarou radost, s jakou přivítali hebrejští pacholíci Krále israelského!
Z antifon, jež se zpívají při průvodu, je obzvláště k r á s n o u a n t i f o n a »O c-c u r u n t t u r b a e«, jež svou melodií výmluvně hlásá triumf Krále pokoje. Průvod se svěcenými ratolestmi je na chvíli zdržen zajímavým obřadem. Když totiž duchovní a lid vrátí se ke dveřím chrámovýmL nevejdou hned, nýbrž jen dva nebo čtyři zpěváci; dveře se zavrou a zpěváci uvnitř chrámu počnou krásný chvalozpěv »Gloria, laus et honor«. Kněz s lidem anebo sbor zpěváků venku opakují po prvé a pak jako refrén po každém verši, jejž zpěváci uvnitř zpívají, »Gloria, laus« atd.
Refrén podle nového graduálu zní:
Glo - ri - a,	laus et ho - nor	ti - bi sit, Rex Chri-ste Re-dem-ptor: Cu - i pu‑
s
e	ri - le	de - cus	prom-psit	Ho - san - na	pi - um.
Následuje pět dvojveršů čili distichů (šestiměr a pětiměr), o nichž praví rubrika, že mají býti zpívány všechny anebo částečně, »prout videbitur«, t. j. dle dobrozdání kompetentních osobností.
Melodie se při každém dvojverší opakuje, ano je táž při každém verši, až na malou variaci. Stůjž zde na ukázku první dvojverší :
i
1. Is - ra - el	es	tu	Rex,	Da - vi - dis	et	in	- cly - ta	pro - les:
i v
No - mi - ne qui in	Do - mi - ni,	Rex	be - ne - di - de, ve - nis.
Ostatní čtyři dvojverše znějí:
2. Coetus in excelsis te laudat caelicus 3. Plebs Hebraea tibi cum palmis obvia
	omnis,	venit :
Et mortalis homo, et cuncta creata simul.	Cum prece, voto, hymnis, adsumus ecce tibi.
4. Mi tibi passuro solvebant munia laudis : Nos tibi regnanti pangimus ecce melos.
V českém překladu ') zní »Gloria, laus« i následující verše takto
Sláva ti, chvála a čest bud, Kriste, Králi 1. Israelův tys král a Davidův potomek slavný:
	a Spáso:	Požehnaný aj král, ve jménu Páně ty jdeš.
Jemužto pacholat květ Hosanna nábožně 2. Zástup výsostí tě nebeský veškeren chválí,
	pěl.	Smrtelný člověk též, tvorstvo i veškero s ním.

1)	Mám zde na zřeteli výhradně nové vydání vatikánské.
Viz: Xaver Dvořák, útěcha srdce.