XXXVI.	CYRILL	19

až do jeho návratu do chrámu. Jednotlivé antifony a jich věty mají latinské názvy psané cinobrovou barvou. Český text není nic jiného, nežli parafrase na text latinských antifon a responsorií. Počíná nadpisem :» N í ž e u v e d e n ý c h v e r š ů u ž í v á s e n a n e-děli květnou a ty zpívány jsouce od chlapců před summou (hlavní mší sv.), následují po »Osanna Filio David«.') Jsou to tedy zpěvy, které školní děti při průvodu zpívalv.

Osanna Filio David.
> Wítey krály a Pane z nebe, Genž gsy ráčzil ponížiti sebe A na tento Swět przigíti,
Nasse tielesenstwij na se wzýti, Pro nás mnoho lydu (!) podstaupiti Chtě nás od diabla sprostiti. Budiž tobě cžest a chwála, Kterážf se gest od wěcžnosti dála A na wěky se bude díti. Žádagícz twé Swaté milosti, Račziž se na nás ohlédnauti A nás na swau milost przigíti.

Osanna 2"' 2)
»Žádáme prozbau pokornau,
By spasyl Dawiduw Synu,
Genžs k nám przissel we gmeno Páně, K toběf my nyní woláme,
Aby nás račzil przigíti
Po nassy Smrti do swé radosti.

Fulgentibus.
Wssyczknij widaucz znameneyte
A na srdczých swých pilně skládegte, Kterak onij někdy židé, Zalýbenij božij lidé,
Pána Krysta przigímali,
Pržed něy raucho a kwijtí stlali,
Nám náwěsstí dáwagícze, K náboženstwij zbuzugícze, Abychom ho tak lytowali A srdcem geho milowali.

Cum appropinquaret.
Když gest Gežijs. k Geruzalemu se bral, Do Kastelht dwa učzedlnijky poslal, A rzka bez messkanij gděte,
Oslyczy s oslátkem mi prziwedte, Gestliže wám kdo zbraňuje,
Rczete, že Pán gich potrzebuge, Tehdy učzedlníczy tak učzinily, Oslyczy s oslátkem mu prziwedly, Raucha swá gsau naň prostěraly A gemu swrchu naň seděti] daly,

Gynij ratolest] rzezaly
A pržed geho milost metaly, Wssyczkni jednomyslně spolu Wzdáwaly gsau gemu slussnau chwálu.

Cum audisset.
Když gest lid židowský uslissal,
že se Pán Gežijss k Geruzalemu bral, Yhned gsau wyssly w czestu gemu, Cžinícz čzest yako Krály savému, S welikau cztí gey przigímali
A dijtky gich takto wolali.

Tentoff gest gistie 1.
Tentotf pán y Král zagisté,
Po němž gest spaseni] nasse gisté, Kterýž pro nás z nebe ráčzil staupiti A przeukrutnau Smrt podstaupiti, Protož milostiwý a slawný Králi] Przigmiž zawděk nasse spíwánij.
Hic est primum 1."'
Tentoff gest Pán a Král zagisté, O němž to gest prorocztwij gisté, Že má na tento Swět przigíti A swůg lid spasenu učziniti.
Tentotf gest gistě 2."`
Pane Kryste, nebeský Krály, Tys hoden wsseliké chwály, Nebs ty nasse spaseni],
Y také nasse wykaupenij.
Kromě tebe žádného nenij,
V němž by bylo nasse spaseni], Tys nás! wssem wěrně poslaužil, Zes nás z wěczné smrti wykaupil.

Hic est secundum.
Tentotf gest měl na Swět przigíti A lid Yzrahelský wykaupiti,
Totf gistě nyní shledáno,
v němž bylo dáveno prorokováno, Aby, Krály náss a Pane Gežijssi, Usliss nassy tě chwálýczý Rzíssi.

') »Subscripti Versiculi, quibus utuntur ín die Palmarum, aut cantantibus pueris ante Summam sequuntur Osanna Filio David.«
2) Secundum.