27 —

hromadě, pořádané dne 23. června 1904, uznává za nutné zříditi. celoroční kura pro pěstění církevní hudby a zpěvu v Hradci Králové a podává tuto resoluci jako nutný požadavek zvelebení církevní hudby veřej‑

nosti a respektivním úřadům na uváženou. Jednota sama, jdouc vstříc těmto nutným požadavkům, činí počátek této akce a pořádá mimo obvyklé exercicie čtyřdenní kurs od 8. do 12. srpna v Hradci Králové.

Insfrultfivní burs pěvecký v j-fradci Králové.

Diecésní jednota Cyrillská pořádala ve dnech od 8.—12. srpna 1904 instruktivní kurs pěvecký.
Účastníků během kursu bylo 90, z nichž 70 účastnilo se kursu celého. Čechové, Moravané i jeden Slezan, kněží, ctihodné sestry i laikové tvořili jako jednu rodinu. Noclehy i přednášky kursovní byly v budově nového biskupského Borromea, která všem svojí polohou i praktičností se zamlouvala. Dne S. srpna sešli se účastníci ve dvoraně Adalbertina ku přátelské zábavě, která pak i v ostatních třech dnech se opa-kovala. Že i širší obecenstvo sympatisuje s myšlénkou cyrillskou, bylo viděti v těch ohromných návštěvách. A byly večery ty takřka hudební festivaly. -- Druhý den 9. srpna byla zpívaná mše sv. v seminářském kostele sv. Jana. Provedena byla precisně Ahleho »Missa sc. Crucis«. Velebně nesl se kostelem čtyrhlas mužský. Měnlivé
částky předneseny chorálně, Offertorium dvojhlasně zazpíváno od dámského sboru. Při »Pange lingua« od Skuherského uplatnil se zase sbor smíšený. Po mši sv. podány některé ukázky z církevní literatury. Mocně působilo zejména Fr. Witta »Ave Trinitatis sacrarium«. Varhanový průvod tohoto dne a i častěji ve dnech příštích obstarala cti-hodná sestra z kongregace Školských sester, které také činně kursu i zpívaných mší sv. se súčastnily. Mimo tyto byly zde i cti-hodné sestry z paedagogia Chrudimského. O 91j, hod. zahájil kurs v Borromeu předseda jednoty dr. J. Mrštík následujícím pro-slovem : »Velectěné shromáždění ! Buďtež mi nejprve všichni milí účastníci z celého srdce vítáni ! Letošním rokem dokončila naše diecésní jednota desátý rok svého trvání. Ač nejsou poměry nynější doby příznivy snahám naší Jednoty ku povznesení církevní hudby a jednota naše naráží na tnnolté zakořeněné před

sudky a má co činiti i se zjevnými nepřátely, přece nedala se odstrašiti a pracovala za daných poměrů, seč síly její stačily. V sídelním městě na popud nejd. p. biskupa zorganisováno účelné vyučování církevního zpěvu a zvláště římského chorálu v biskupském kněžském semináři, na kathedrálním kůru provedena celá řada skladeb v čistě církevním slohu a zachovávány zákony liturgické v pří-čině proměnlivých částí mše sv.; pořádány mnohé duchovní koncerty, jimiž poznání pravé církevní hudby se šířilo ; škola Cyrillská cvičila nové pěvce, odbor literátský pečoval o zavedení písní dle »Oltáře« ; konány v diecési přednášky na pastorálních konferencích kněžských a pořádány byly C y r i 11-s k é e x e r c i c i e v rozličných místech diecése, a to třídenní v Hořicích r. 1896, v Hradci Králové 1898, v Kutné Hoře 1899. v Jičíně 1900 a v Německém Brodě 1901 ; dvoudenní v Nové Pace 1904 a jedno-d e n n í v Dašicích, Freiheitě, Heřm. Městci, Humpolci, Chocni, Chvalči, Litomyšli, Lomnici n. Pop., Opočně, Polné a Ranné, tedy na 11 místech. Tolikeré exercicie nezůstaly bez účinku. Všude získáni horlitelé pro církevní hudbu, na mnohých místech založeny byly farní jednoty Cyrillské, a kde poměry nedovolovaly, by zřízena byla formálně farní Jednota Cyrillská, pěstován přece církevní zpěv v duchu reformy, takže taková místa zcela přiměřeně mohou čítána býti jako skutečné farní jednoty Cyrillské.
Aby reforma hlouběji proniknouti mohla, uznáno za potřebné, by nejen pořádány byly schůze cyrillské den až 3 dny trvající, ale aby pořádány byly kursy na způsob školy déle trvající, v nichž by účastníci o církevní hudbě nalézti mohli poučení hlubšího. Ovšem ideálem by věru byl kurs dle možnosti celoroční aneb aspoň půlletní, než nelze ihned provésti něco tak velkého, ná-