i*

— 51 —
Po S. hod, společná pěvecko-liudebuí zábava dle zvláštního programu vměstsl<én1 divadle.
Ve i•tvrtelí dne S. srpna, v den sv. nrnieník t Cyriaka a spolei Iál.fi.
V S liod. zpívaná zádušní mše sv. v děkanském chrámu Páně, pi-i které P. T. účastníci zapějí příslušné zpěvy, jež při cvičeních nacvičili dílem cliorálně, dílelo ve vícehlasu.
O 9. hod. přednáška j a n a M a x i m o v i č e, učitele a ředitele hůru v Golčově Jeníkově: »Yol<leslá liudba a chorál«.
Na to zakončení exercicií promluvou předsedy diecésní Jeclnoty Cyrillské Dr. Jos. Mrštíka a po té prohlídka památností města.
Exercicie konají se bezplatně, dobrovolné příspěvky na ulirazení výloh vděčně však se přijmou. Noclehy bude lze obdržeti zdarma aneb v hostincích za mírnou cenu. Y. T. účastníci neclit se přihlásí včas, nejdéle do 2. srpna s udátríui, jakého noclehu si přejí u hr. Raucha, mladšího kaplana v Něm. Brodé (děkanství), po příchodu pak do Něm. Brodu v hotelu »u černého orla, (u Stolcii), kde jim byty blíže naznačeny budou. `" témže liotelu obdrží P. T. účastníci obědy po 5o kr., neb v mírných cenácli dle jídelního lístku. Tal<é o večeři bude v divadle městském postaráno za ceny mírné.
Ku cvičení chorálu jest třeba, aby každý účastník měl v rukou:
1.	Theoreticko-praktickou rukověti chorálu římského od Dobr. Orla. Cena výtisku nevázaného 3 K, vázaného 3 K 6o h.
Lpitonie e Graduali Romano, vydané u B. Pusteta v Rezně. Cena neváz. výtisku 2 K 16 h, váz. 3 K 36 h.
Ku cvičení v kostelním zpěvu lidovém užiie se Nápěvů k > Oltáři«. Cena výtisku brož. 30 11, váz. 44 h. Litanie 1< Božskému Srcici Yáně stojí 4 h.
Tyto knihy, jakož i jiné hudebniny pro reformu církevní hudby potřebné v době exercicií bude míti na skladě knihkupectví p. Gustava Dvořáka v Něm. Brodě. Aby se mo111 dostatečný počet výše uvedevých knih včas objednati, žádoucno jest, aby P. T. účastníci při přihlášce své k exerciciím spolu poznamenali, kterých knih si přejí a zda vázaných nebo nevázaných.

Obrana reformy církevní hudby.
Napsal František Jirásek. (Yukračování.)

A. 1. /leibaul, jakožto všestranně vzdělaný znalec hudby, vydal r. IS25 (t. j. 43 roků před officielni reformou círk. hu(lby) spis pod titulem : Uiber Reiuhcit der Tonkunst. Slovo »Reinheit« není autoru tomu běžným snad pojmem o čistém čili přísném slohu vokáhtíui (Icontrapunlct), nýbrž terminem pro ethos a charal<tcristikon skladby. V spisu tom uclitostně potírá pseudocírkevuí hudbu a utčllcou, copovitou operu své doby.
Jclilcož Thibautův spis zdá se nám býti veledůležitou pomúckou u potírání historických nepravd a zřejmých bludů, našimi odpůrci do světa vytrubovaných, zejména pak onoho anachronistického tvrzení o NVittově reformě, vidíme se nuceni, uvésti v následujícím nejZávaŽ-

nější statě spisu toho. Thibaut praví mezi jiným :
>Nil<dy snad nebylo tak všeobecně, jako právě v tu dobu, uznáváno, že studium historie a znalost klassicismu má a musí býti základem veškerého solidního vědění a umění. Abstrahovaná ze studia historie a 1<lassicismu pravidla a poučky mluví jen na prospěch dobré věci. Znalost mistrných skladeb starší doby má kromě toho i tu dobrou vlastnost, že potírá domýšlivost netalentovaných hudebníkiiv a je takto odvracuje od komponování, za to však pobádává 1< reproduktivní činnosti vzorných děl dávno již zašlých dob.
Vycházít nyní na tisíce skladeb, pro-stých veškeré ~euialnosti, sl<ladbv to