-66

i jménein Cyrillské Jeelnoty v Jičíně starší kaplan a jednatel Jednoty, josef Vomočil, vzletně i srdečně, po něm pak jménem hostinného města slečna Růžena Seifertova v předvečer slavnosti, vyměřené od 31. července do 3. srpna. Po uvítání a proslovu následovala pěveckohudební zábava umělecky a ušlechtile uspořádaná, při níž každý z příchozích liluboce pocitoval, že nachází se v sídle hudebního života, jakýnr česká města od dávných dob vynikala. Ušlechtilá zábava hudební věštila, čeho lze nadíti se od sestry, věnovavší se vznešené službě církevní.
Jako při veškerých exerciciích zasvětila se práce každého dne slavnou mší svatou, kterou první den sloužil redaktor, jakožto předseda Obecné Jednoty, druhélio dne biskupský vikář vikariátu Jičínského, jali Selinal, a třetího dne dr. Josef 14rštík, předseda diecésní Jednoty královéhradecké za assistence kněží místních a cizích, k slavnosti zavítavších.
První bohoslužbu oslavil liturgický sbor Cyrillské Jednoty jičínské Shlasou mší ku cti sv. Rafaela archanděla od dra Františka Witta, op. 33. Hned při prvních taktech Kyrie poznal každý hudebník bezděčně, že Jičínská Jednota stojí na výši umělecké zdatnosti, jsouc nacvičena a ovládána taktovkou ředitele, jehož duch oživuje a elektrisuje celek i jednotlivce měrou svrchovanou. Bylo znáti z každé věty a z každého oddecliu, že to nejsou nováčkové, kteří se odvažují ua skladbu mistrnou a složitou, nýbrž sbor zkušených a pečlivě nacvičených pěvců a pěvlcvti, zasvěcených do nejjemnějších podrobností hudebního sestrojení a přednesu, v němž nebylo žádné přehnanosti v pianech a forteclr, nýbrž naprostá úměrnost a přirozenost. Reditel Jirásek ovládal celek i jednotlivce, jalo tolio dovede jen skutečný umělec, až clo podrobností s veškerou soustavou skladby dokonale seznámený. ',e k takové v pravdě umělecké virtuositě sboru do-spěje se jen dlouholetým cvičením, ví každý z nás z vlastní zkušenosti. Souměr jednotlívých hlasů byl obdivuhodný a již v tom jevila se celá povaha umělce řídícího, který vše odměřil s jemnocitem, jímž veškerá povaha jeho dýše. Celá skladba s veškerými svými částkami, články a čláuečky plynula tak přirozeně, jako bystřina brzy po kamenech hlučně, brzy pískovým úžlabírn klidně, ale bez-přetržitě tekoucí. Jako skladba mešní,

bylo rovněž 4111. Offertorium »Constitues eos principes« od téliož skladatele, 4111. Yange lingua od josefa 1?oerstera. Introit, Graduale a Communio předneseny jsou chorálně.
Podobné mistrovství v pojmutí, před-nesu i kázni liudebuí osvědčila Jednota Cyrillská o večerní pobožností, konané rovněž v dělcauském kostele. Velkolepý program meditační, v němž zastoupena byla stará i novověká polyfonie, jakož i píseťr lidová, seřaděn byl, jak následuje : t. G. Gorczycki, » Sepulto Domino«, pro alt a 3 mužské hlasy. z. Dr. Fr. Witt, »Stahat Mater« pro 4 smíšené hlasy s průvodem varhan. 3. Ign. Mitterer, vJerusalem surge«, motetto pro 4hlasý smíšený sbor. 4. »Adoramus Te Christe« pro 4111. mužský sbor od nezuámélio skladatele XVI. věku. S. Jak. Quadflieg, »Ve hvězdný ]craj se ubírá«, píseň k uctění Panny Marie pro 4111. smíšený sbor. 6. Kyrie »Hospodine, všech věcí Pane« a Sanctus »Nejmoudřejší Bože« z Kancionálu Svatojanského. 7 Ign. 1t2itterer, »Ave Maria« pro 3 ženské lilasy s průvodem varlian. 8. Orlaudo Lasso, 3 motetta. V programu zastoupeny byly všecky kombinace hlasové, pro mužské, ženské a smíšené sbory. Veškerá čísla přednesena byla virtuosně a svěže, jako by sbor téhož dne nebyl ještě zpíval, čemuž tím více diviti se lze, že jednotlivé skladby, jako na př. celé »Stabat Mater«, vyžadovaly nevšední námalry. Právě při této večerní pobožnosti osvědčila se v piném světle vyškolenost sboru Cyrillského v Jičíně, jejž právem dlužno zařaditi mezi nejlepší sbory české. Hymnem »Yange lingua« od Fr. G. Skuherského F-dur, při němž vystavila se nejsv. Svátost a požehnáním skončila velkolepá adoračuí pobožnost, která ziistavila v srdcích přítomných účastníků hluboký a trvalý clojern.
Při zpivaué mši svaté druhého dne zapěla Cyrillská Jecínota 4111. mši pro smíšený sbor a varliany »Yauis angelicus« od Fr. Koenena, op. 17., Offertorium »Honora Dominum« pro soprán a alt s průvodem varlian od Jana Brauna, »Yange lingua« pro čtyrv smíšené hlasy od l:m. Sasky, chorální Introit, Graduale a Communio talc dokonale, jako dne minulého. Uvážíme-li, že jičínské exercicie Cyrillské pouze šest neděl přeci početím ustanoveny byly, čímž dlouhá příprava se vylučuje, která podobným slavnostem hudebním předcházívá, sezná-