-- 6 1 —

Domino v Kompletáři, Sanctus de Requiem.
Cvičení malých a velkých tercii dálo se na pi-íkladech : Per omnia saecula, Credo, mediatio commuuis et in monosyllabis v evangeliu, Flectatnus genua, Levate, tonus orationis na velký pátek, Ego sum, Litanie na bílou sobotu, Alma, Te lleum.
Cvičení na quarty. Gloria in Dominicis, Veni creator Spiritus, Sanctus de Missa in llominicis infra annum atd.
Cvičení na quinty: Tonus lectionis in Matutiuis in Martyrologio, prophetiarum atd.
Mimo to nacvičeno celé »"re Deum« tono solemni a Veui creator Spiritus a jiné lehčí zpěvy z Ordinaria Missae.
c)	V ročníku III. bylo úkolem: Seznámiti bohoslovce, polcud možno, se zpěvy Ordinaria JIissae a s kratičkou historií zpěvu. Aby se í[kolu vytčenému zadost učinilo, přezpívalo se v I. polo-letí: celé Asperges, V idi aquam, Credo L, Missa in llominicis infra annum, Reiluiem. Ve společných hodinách s ročníkem IV. nacvičeny žalmy k Vesper,'~m a praeface.
Úkol ročníku IV.: Seznámiti na-stávající kněze se všemi zpěvy a pravidly liturgickými, jichž budou potřebovati v duchovní správě. Proto pi-i některých hodinách tohoto oddělení nezpěváckého pi-ítomui byli i zpěváci ze IV. roku.
Probrána byla za I. pololetí celá Mše zpívaná (mimo několik feriáli: ch praefací a feriáLií »Pater noster«) a to i s výklady jednotlivých částí dle »Mag. chor.« (str. 80-114). Dále vyložen po-stup a způsob zpěvů, jež dle pravidel Caeremouiale episcoporum pi-i Vesperácli zpívá celebrant, levita a praecentoi-i; ze zpěvů velikonočních probralo se Praeconium paschale.
B. Pro oddělení vyšší stanoven úkol: naučiti bohoslovce, kteří jako zpěváci vybráni byli ze všech čtyř ročníků, těm zpěvům, jež přednášel v prvotní církvi chor v nejbližší blízkosti celebrantově.
V I. pololetí nacvičily se z O r d i n a-r i a Missae : Credo III., Missa iu Domiuicis Adventus, in festis solemuibus; mimo to se opakovaly a také při NTši sv. pi-ednášely zpěvy z Ord. Missae již loni nacvičené.
Z Graduale Romanum probraly se proměnlivé částky pro Mši sv, na počátku školního roku, na některé ne-

děle a svátky, jako sv. Cecilie, nejsv. jména Ježíš, Očistování P. NT, atd.
Z Vesperale Romanum bvly nacvičeny jedny Vespery, leč pro ochuravéní vdp, spirituály nemohly se v kostele provésti.L vícehlasých skladeb nově nastudováuo: tro`,hlasé Requiem od Piela a od Ki-ížkovského, dvojhlasé Hallerovo, čtverhlasá mše od Kónnena a zopakovány mše z roku loňského.
Letos aspoň částečně zavedeny byly též »Roráty pondělní« vydané NIsgr. F. Lehnerem. Zvláště vliod nám přišly a se zamlouvaly nově vydané hlasy pro zpěváky, čímž umožněno bez ne-chutného opisování prakticky ukázati krásu rorátních zpěvů opravených Msgr. F. Lehnerem. Yi-imlouváme se, aby i od rorátních zpěvu n e d ě l n í ch vytištěny byly hlasy pro zpěváky, nebot jen tím způsobem mohou v našich kostelích zdomácněti roráty pravé, v toniuách starých,jež bohužel pokaženy byly nerozumným pi•izpůsobováním ku toninám moderním.
Záslužná by byla také jistě emendace rorátních zpěvů i na ostatní dni, jak po stránce hudeb.ií, tak i testové.
Většina času se věnovala přípravě k akademii, jež měla býti pořádána na počest inthronisace J. B. M. nejd. našeho vrchního pastýře Lduarda Jana Tep.
Program byl následující:
[. »Vespery« na bílou sobotu. Antiphony >,Alleluja« a »ad J'Iaguificat« cliorálně dle »Hebdomas Saucta«; ve falsobordone »Laudat,~ Dominum« (Dr. Fr. Witt) a Magnificat (G. P. Cima).
2. »Církev Kristova,« slavnostní jednohlasý a čtverhlasý mužský sbor od J. Modlmayra. Test k tomuto sboru pře-ložil volně bohoslovec Fr. Sebestík takto:
t. Na skále ziizená
Cirkev, Máf vznešená, trůní z vin světových Jí neškodných!
Pánem utuiená
s Ním navždy spojená, vidy stojí pevně dál, byť vítr vál!
2. By[ peklo vztekem svým k Ni vzplálo zuřivým,
v zápas vždy můi se dát a bojovat!
Nepřátel na tisíc
Jf neuškodí nic — dál zářl v temnosti svou jasnosti.
3.L Ní vždy se pramení nám iivot, spasení:
nám dá vždy pravdy zbroj její zdroj !