bude i íditi a držeti.	i Boha ctil.

— 2I -‑
Obecná Jednota Cyri llská.
VÝROČNÍ ZIRRÁVY ZA ROK 1894.
Čechy.
Areidieeése Pražská.

Praha. (Fartti Jednota Cyrillská u sv. 5 t ě pán a.) Spolková činnost Jednoty výše jmenované za posledních let pohybovala se jen v úzkj•ch mezích a vzrušena byla teprv až koncem r. 1894 dotazem od slavného c. k. policejního úiadu po tom, co s Jednotou se stalo, ie o sobě nedává žádné zprávy.
Dne 17. prosince 1894 byla z té piíěiny svolána valná hromada, jíl se súčastnilo 17 členů, mezi nimi vdp. Václav Nykles, farái u sv. Stěpána, jakoito prutektor Jednoty. V ní zvoleni byli: za piedsedu p. Jan I{lína, i[díci učitel, za jednatele Josef Stěhule, zatimní řídící učitel, za pokladníka dp. Mat. Bafha, kaplan, a za ředitele zpěvu pan Václav Bosáěek, učitel.
V nastalém r. 1895 rozvine činnost svou Jed-nota, a s pomocí Boží docílí výsledků, o nichi piíšti zpráva přinese podrobnou zprávu.
Jako v letech diívějších byla i r. 1894 pěstována píseit obecná, a to horlivě a se zdarem utěšeným; bylyf z mešních pisní zpívány: »Hospodine, všech věci Pane« (staročeský chorál), »Začíná se konat,, ,Nemoino to jevit slovy«, »Bože, pied Tvou velebností,,, »Mé jsi potěšení«, »Tisíckrát pozdravujeme Tebe«, »Vzpomeň, ó královno milá<,;

v adventě: Rosu deite oblakové«, .Vesele zpívejme«, „Hle, piijde Pán, Spasitel náš«; o vánocích: „Přistupte sem, andělové«, Nesetu vám no-viny«, „Narodil se Kristus Páne, a mimo ty i koledy: „Vánoce, krásný čas«, Dej Bůh štěstí tomu domu«, „Štěstí, zdraví, pokoj svatý«, »Piišlo jsi k nám Jezulátko«, »Jeiíšktt zlatý«, „Jak jsi krásné neviňátko,; v postě: „Kristus piíklad pokory,,, ,Jii jsem dost pracoval«; včas velikonoční: „Vstal z mrtvých milý Spasitel«, „Vesel se nebes Královno«.
I{ poiehnání zpívaly se písně: „Svatý, svatý, svatý,, „Svatý Bože, svatý silný«; při různých přileiitostech. ,Piijd, ó Duše piesvatý«, »"Tě Boha chválíme« (gregorianslcý nápěv ialmový), „Boie, chválíme Tebe«, »Svatý Václave«, »Svatí brath ze Soluně«, „Poklekni na kolena«, »Hospodine, ulituj nás,,, „Chval, Sione, Spasitele«, »Anděle Boží,, „Boie Abrahamův«, »Otče náš, milý Pane,, »Od-počinutí věčné, de,«, »Svatý Prokope«, »Vesele vzdávejme chvály«, »Zachovej nám Hospodine„ aj. Odboru literátského v naši Jednotě dosud neraf.
Jan Klíma,	Josef Stěhule,
piedseda.	t. č, jednatel.

Dieeése Králové-Hradecká.

HOlOhlavy. Od poslední zprávy, uveřejněné v »Cyrillu«, o působeni Cyrillské Jednoty pii děkanském chrámu v lloluhlavech, sesílil sbor pévecký následovně: 1S sopránů, 6 altů, 4 tenoii, 6 basů. V poslední době nacvičeno: Litanie k Pánu Jeiíši od F. J. Lehnera. Litanie k Panně Nlarii od F. J. Lehnera. Mše k sv, českým patronům od J. C. Sychry. Mše do Es od J. Raymanna. Chorální »Asperges„ z Graduale Romanum. Čtyřhlasé »Pange lingua„ od J. "Zelinky z »Cyrilla«. Čtyřhlasé »Ave Maria« od J. Maláta. »Tui sunt coeli« od Cainera z piíluhy »Cyrilla«. Vánoční mše do C od Kemptera. Mimo uvedené zpívány případné Introity a Comntunia na všecky Marianské svátky, o půlnoční, na Boží Hod vánoční a na Nový rok.
Karel, ředitel kůru.
MilBtiu. Valná hromada Cyrillské Jednoty konána dne 20. ledna 1898. Piedseda přednesl následující výroční zprávu: »Vel ctěné dámy a pánové: Opět rozhlížime se po jednom uplynulém roce. Chceme podati sobě a veřejnosti účet z činnosti své za rok 1894. Budiž mi dovoleno nejprve krátce promluviti o tom, co nás k činnosti naši nabádalo a co nás i dále ve směru činnosti naší

Je to piesvědčení, ie konáme věc dobrou, nám i našim bližním užitečnou.
Konáme věc dobrou.
Co je dobré? Obecně to, co shoduje se s naším nejlepším piesvědčenim, co shoduje se s našim svědomím. A kdo lépe můie býti ředitelem našeho svědomí, kdo jistěji nám můie iíci, co činiti a čeho nechati, než Kristus? Kristus pak dal nám pravidlo: Milujte Boha nade všecko a bližního jako sebe. Boha oslavujte, sobě a bližnímu prospívejte. A o té oslavé Boží iekl: Kde jsou dva nebo tři shromáiděni ve jménu mém, tu jsem já uprostied nich.
Zdali nebýváme i my shromaiděni v Jelto jménu? Nás nevodí dohromady pouhá zábava, ani pouhá záliba, ani ohled na uiitelc, ale vůle dobrá, bychom společně ctili Boha dle úpiného znéní rozkazů církevních. Víme dobne, že právé zpěv dle církevních zásad upravený je výborným prostředkem, by Bůh náleiitě by1 ctěn. Kdo Bohu pěje, dvakráte ho ctí: srdcem i umělým zpěvu hlasettt. A kdo Bohu uměle a fádně pěje, ne dvakráte, ale tiilcráte jej oslavuje. Ba i vícekráte. Nebol kolik zkoušek za tím účelem obětavě navštívil, tolikríte