- 53 -

Při Gloria:
»Sláva bud Bohu na nebi«, Kd 122, nebo: »Nebesa vypravují, světle ohlašují«, ŘT
11. píseň (1., 3. verš) a chorál násle‑
dující v upraveni dle Lehnerových
rorátů.
Při Graduale:
»Ó milý duše Svatý«, ŘT 13, nebo II. chorál.
Při Credo:
»Což by1 Adam ztratil«, Ř"T I S (I., 2.), nebo
»Ten, jenž k nám byl poslán«, ŘT 14 (3 •, 4•)•
Při Offertorium:
»Zdrávas Panno«, Br. 46, nebo »Dary chleba, vína«, Br. 48.
Při Sanktus:
»Vítej, milý jezu Kriste, jenž«, Kd 68, nebo
»Budiž pochválen Bůh ...«, ŘT 17, I. chorál.
Po Pozdvihování:
»Jezu Kriste, štědrý kněže«, nebo
ŘT 18, I. chorál: »Kriste jediný« dle L. rorátii upravený,
»O Ježíši milý, kvítku ušlechtilý« (>Vlast«, IX., 795.)
Při Agnus:
»Jezu Kriste, štědrý kněže«, nebo RT Ig, 1. chorál: Alleluja.. .
Při přijímání:
»Jezu Kriste, štědrý kněže«, nebo
ŘT 20 (2) »V tom ukázal Búh lásku
k nám«, (7) »Kristus je naše naděje«
v upravení dle L. rorátů, nebo
»Vítej, ó ježíši« (»Vlast«, IX., 794)
Na konec:
»Svatý Václave«, která dle Jirečka
(Hymnologie 2.) ještě minulé století
všude na konci se zpívala, nebo
Ř"T 17 0., 4., S.) »Jezu Kriste králi«, nebo ŘT 22 (i., 2., S.) »llěkujemet ó Bože náš«,
oboje v úpravě dle L rorátů.
Tímto způsobem bychom dostali 2 nebo 3 formuláře mešní obecné, sestavené z písní starých, textem i nápěvem opravdu církevně-národních. Nepatrné odchylky, jak jich potřebí jest, dle Lehnerových rorátů upraviti možno.
Ve svátky a v jednotlivých církevních dobách (adventě ...) možno pak podobně sestrojiti formuláře mešní dobré dle těchto slov Drevesových: »Při tiché

Inši svaté bude nejlépe při začátku vzíti nějakou píseň bud o slavnosti dne nebo o církevní době právě přítomné, před pozdvihováním a po něm o Nejsv. Svátosti, po přijímání nějakou o Panně Marii«. Ve větší svátky možno ku Gloria, Credo, Agnus vzíti některou z hořejšich zde vyjmenovaných. »Tímto způsobem docílí se veliká rozmanitost a větší přimknutí k slavnosti než možno je písněmi mešními.« "I'halhofer, 574, úpině to na základě starodávné církevní praxe schvaluje.
Dle toho byly by formuláře (prameny výše uvedeny; číslice znamená oddělení mše sv. dle slov Drevesových):
Advent:
1. »Vítej, milý J. Kriste, jenž se vtělil«, ŘT 20.
2.	»Vítej, milý J. Kriste, vítej«, nebo »Jezu Kriste, štědrý kněže«, nebo »Radujte se, radujte« (»Vlast«, IX.,
793), nebo
»Vítej, ó Ježíši« (»Vlast«, IX., 79.4)‑
3. »Zdrávas Bohem pozdravená«, RT 16 (I., 2., 3.), nebo
»Svatý Václave, vévodo ...«.
Vánoce:
i. »Narodil se Kr. Pán«, nebo
»Narodil se nám Spasitel«, ŘT 31 (v upravení).
2.	Některá z výše uvedených.
3. »Vítej, milý jezu Kriste, narozený z Panny čisté«.
Yúst:
I. »Navštěv nás, Kriste žádúcí«.
2. Některá z výše uvedených. 3 »Stála matka žalostivá«.
Vellconoce:
1.	»Buoh všemohúcí«.
Některá z uvedených.
»Vesel se, nebes královno«.
Po velkonoci:
i. »Gospodi, pomiluj ny«.
2.	Některá z uvedených.
3. »Zdrávas bud, P. Maria ó královno«. (Lehner, roráte.)
Božího Těla:
t. »Radujtese,radujte«(»Vlast«,IX.793).

3.	»	»	»	nebo
1., 2., 3. »Jezu Kriste, štědrý kněže«.
Panny Marie:
I. »'Zdrávas Bohem pozdrav.«, RT Ih (I., 2., 3.).