1893, Ročllík XX.

YR~I Isll
cAsoPZs
pro katolickost hudbu. posvátnou
v Čechách, na Moravě a ve Slezsku,
zároveň
ORGrAU OSEM J'UNOxY CYR=SU.
Majitel, vydavatel a redaktor:
F. J. LEHNER.	NS1O S.

z~IIIIII11111111111illllllllllllllllllllllllillll	INIIIIIIIIIIIÍIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIÍIIIÍIIIII1111111111111111111111IIIIIIIIIIIIIIIII	IIIllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll	r;z
Přehled dějin církevní hudby.
Napsal Frant. Všetečka.

Cantabo domina, qui bona tribuit mihi et peallam nomini Dei Altissiml.	(Ps. %II. 8.) Zpívati budu Hospodinu, fcter57, mi dobnu' ch věci udělil: a prozpěvovati budu jménu Hospodina nejvydšího.
(Žalm. gII. 6.)
V dějinách všech národů, všech věků, vzdělaných i nevzdělaných, nalézáme při uctívání božstev hudbu a zpěv. O Lidech, národě to Bohem vyvoleném, čteme v knize Paralipomenon II„ hlavě V., I2—13 verši, že chválili Hospodina zpěvem a zvukem trub a jiných nástrojů, »a napiněn jest dům boží oblakem«. Hle, Bilh sám sestoupiv v oblaku ve střed pějících, ukázal, že si přeje hudbou a a zpěvem býti oslavován.

Když se však Bůh od Lidů odvrátil, a působením Syna Svého novou společnost svatých na zemi mezi pustým pohanstvem založil, v novém tone zákoně s novou a lepší bohoslužbou nový a vznešenější zpěv a nová hudba Bohu zaznívati měla.
Byl to chorál, jenž z nepatrných počátků ku kráse netušené se vyšinul, jenž vždy jediným důstojným zpěvem byl církve sv., který dle slov P. Ambrože Kienle byl, jest a zůstati má věčným střediskem chrámové hudby, která jím vždy řízena a provanuta býti má!

Nový, zhoubný směr v umění nenechal však ani chorálu bez dotknutí, ano snažil se jej vymýtiti a na místě jeho novou theatrální a světáckou hudbu uvésti v chrámy,

Ježto pak právě žijeme v době, jež tuto drahocennou perlu k dřívější důstojnosti povznésti chce (a bohudík dílo se daří), nebude snad nemístno o osudech chorálu od jeho vzniku až na naše doby promluviti.
Užijeme rozdělení P. Kienle a po-jednáme :
1. O vzniku chorálu a jeho dějinách od počátku křestanství až do doby Řehoře papeže — r. 600.
II.	O rozkvětu jeho 600-1600.
O úpadku jeho 1600-1800.
O obnově jeho od r. 1845

1.(—600).
Chceme-li seznati osudy chorálu v samých jeho počátcích, jest nutně nám se vmysliti v doby, kdy první věrověstcové odešli za rozkazem Spasitelovým do celého světa hlásat evangelium.
Jen znenáhla rostl počet věřících, a proto první křestané nemajíce potřeby většího shromáždiště, v soukromých domech potají se scházívali k bohoslužbám. Záhy vzplanuvší kruté pronásledování zapudilo je v katakomby, kde nad stále se množícími hroby Inučenníků slavena nejsvětější obět a prozpěvovány písně Bohu.
Přirozeno jest, že tento první zpěv byl zpěvem lidu, ježto, jak zdravý rozum dá, na zřízení zvláštního sboru pěveckého