— 46 —
Obeená Jednota Cyrillská.
Čechy.
Diecése Budějovická.

Ze Stá1Ce. (Zpráva o činnosti Cyrillské jednoty za rok 1889.) Naše Cyrillská Jednota, která má pečovati o liturgickou hudbu a zpěv při slavných službách Božích, konala sice svou povinnost, ale ne v té míře jako r. 1888. Každá novota má svých přátel mnoho, ale těch pravých je málo. Vždy( i u nás tak. Ti, na ]sterých záleží, nepracují a když jich třeba v kostele, nep~ijdou z příčin místních To se ukázalo u nás o vánočnich svátcích. Ti, na kterých záleželo, nepřišli aueU přišli pozdě. Proč, to se ví v tnfstě. Jiná překážka v šiření se hudby a zpěvu posvátného jsou ti, kteří umí dobře vytrubovati na r. ledna a na t, května. Jim jest stejné, zdali v hostincích hanobí zpěv kostelní, čili zdali jej chválí. Poslednějšího jest pomalu, lákajíce: U nás, co se nevyhraje, to se vyzpívá. Není to sice hanobení, ale přijde na to, v jakém tonu se to pronese. Hudebník hospodní zná jen jeden ton a sice hodně hudby v hostinci, hodně v kostele, bubny, intrády a vše moiné. U nás toho není. To se jim ne-líbí, 0 procesích slavných jdeme jenom pii nábožné písni, ale s hudbou. A to prý je zpátečnictví. »Marš« a to nový pěkný zde patří, jak se tito domýšlí. Bude to ještě dlouho trvati, nei lid si přivykne na zpěv a hudbu, která do kostela patři. Než my se u nás ne-dáme. My se držíme toho, aby všecky předpisy sv. katolické církve se týkající zpěvu chrámového za-chovávány Uyly. Zpíváno tedy pří sluibách Božích čtyihlasně a obyčejně však gregorianským chorálem, Gloria a Credo o velkých svátcích se nezkracuje. Zpívány písné příleiitostné z I ehnerova zpěvníčku, Missa de Requiem, ,Ecce Sacerdos magnus« od Jos, Foerstra. •Veritas meau od J. C. Sychry, Missa XII, od J. C. Sychry. Offertoríum »Ave Maria,, od Fr.

Eudlera. Missa in hon. se, Laurentii« od Fr, Hrušky
» Viderunt. na Hod Boží Vánoční od Fr, Hrušky.
Graduale a Offertorium ,in Festo S. Joannis Nepo‑
muceni« od J. C. Sychry«, Též připomenouti dlužno,
že o slavnosti Boiího Téla vidy se dbá čtyrhlasého
zpěvu gregorianského. Tyto skladby přibyly ku starým.
Jest potřebí, aby Cyrillisté pohromadě setrvali. Každý
si má býti vědom, jak důležitá a zároveň i čestná
úloha mu svěiena jest, ie můie tak v úzkém spo‑
jení s oltářem Pánu Bohu Nejvyššímu sloužiti při
nejdražši oběti. Kdo zpívá, má tu krásnou zásluhu, ie
smi a může při slavné Bohoslužbě zároveň s knězem
piinášeti Pánu Bohu obě( svého zpívání hlasitého.
Patříf také Pánu Bohu to, co jest nejdokonalejšího,
uejlepšiho a nejvznešenějšího. Arcif stojí to mnoha
práce, mnoho cvičení, vůbec piinášení oUétí, Pravý
Cyrillista se však práce neleká věda, že tím přináší
oběť Pánu Bohu.I odměna čeká naň. Za svou službu
bude odměněn a odplatu vezme od Pána Boha. Hanba
tedy těm, kteří podrývají každý dobru skutek a usi‑
lují jej zničiti. Hudebník by měl nabýti lepšího ná‑
zoru o hudbě kostelní, aby veřejně v hostincích
nehanobil zpěv a hudbu kostelní. Hanba těm, kteří
ještě nyní z nevědomosti hani zpěv v kostele a vždy
vychvalují hodné uiívání rozličných nástrojů i bubny a
détu nevyjímaje, at pii tom působ{ třeba jen jediný slabý
sopran. Myslím, ie by v té záleiitosti byla lepší jenom
nábožná písefi s varhanamí. Ale toto! 0 pouti musí
býti v kostelích mnohých tolik hudby, až okna se
nesou a základy Svatostánku se hýbají. Doufám, že
budu moci příště s větším uspokojením psáti. Vzdor
všemu neochabneme, ale stanov se drieti budeme.
Jos. Papuč, řid, učitel.

Morava.
Dieeése Brněnská.

Brno. (Výroční zpráva Cyrillské jednoty v Brně za r, 1889.) Z rozmanitých piičiu odbývala Cyrillská jednota Brněnská výroční valnou hromadu svou poněkud později než léta minulá. Proto opozdéna j est i zpráva naše, kterou podáváme na základě zprávy jednatelské, jak svého času uveřejněna byla v »Hlasu«. -- Nejdůležitější událostí posledního roku činnosti Cyrillské jednoty Brněnské jest, ie má jednota konečně svou spolkovou místnost a sice na Dominikánském náměstí ve starém zemském domě. Místnosti této dovolil užívati Cyrillistům p. purkmistr královského hlavního města Brna, Gustav W i n t e r-h o 11 e r, jemui vzdal jednatel ve své zprávě vroucný za to dík, — Místnosti tyto jsou vyzdobeny krásným krucifixem, obrazem »Cyrillské Matičky« Tuřanské, darem dp, faráře Tuřanského, Jana Špirka, pak obrazem

sv. Cyrilla a Methoda, jakož i vkusným obrazem sv. Josefa. Útulné mistečko spolkové činí dojem kaple velebnému zpěvu zasvěcené! Z té p~íčiny povaiují Cyrillisté Brněnští cvičení ve zpěvu za část bohosluiby večerní, již započínají a končí modlitbou za řízení svého předsedy, jenž l i t e r á t s k ý sbor sám osobně cvičí a při tom vhodné piednášky liturgické koná. S m í š e n ý s b o r muiský a ženský mívá cvičení 4krát téhoduě, kde p, sbormistr Jan Kment, učitel na varhanické škole, veškeru péči věnuje zpěvu chorálnímu a polyfonickému. Tím bylo umoiněno, ie Cyrillská jednota v uplynulém roce 121cráte veřejně vystoupila ve chrámích Brněnských, oslavujíc krásným liturgickým zpěvem sluiby Boií. Tak mimo jiné zpívala při pontifikální mši biskupské na dómě a o triduu Ul. Klementa Marie Hofbauera ve chrámě Minoritském. Kor-