-87

tomuto duchovnímu cokoliv tak dobrého učiniti, dáti neb odkázati chtěl, poněvadž toto záduší malé opati'ení má, to pro budoucí jeho památku ku příkladu jiným podle jiných předešlých dobrodincův do této knihy poznamenáno býti má.
12. Služebník literátský tuto povinnost má a ji obmešlcávati žádnJm spůsobem nemá: V chrámu Páně svíce rozsvěcovati, kouty utírati, knihy na pulpit s po-mocí některého mladšího z ]iterátity vstaviti a po vykonául chval L'ožich zase schovati, a nejprvé aby se do chrámu Božího najíti dal pod pokutou, jakáž by naů uložena byla; k každým hodům Božím kruchtu literatskou umésti, pulpit a stolice otříti, aby to tak uprášený nestálo; z poručení starších pántrv literátův bedlivě ve všelijaké příčině literáty obcházeti a to ne z polovice; sukno aueU příkrov Iiterátský, jak vejš v artikuli devátém dotčeno, se vší bedlivostí opatrovati a to vše tak, aby bez ouhony ztitstával, vykonávati má.
Sem patří dále uvedené již »Privilegium literatorum ac totius societatis et musicae artis peritorutň civitas Prachaticensis« dané od Viléma z Rožmberka dne 21, prosince 1569J1), dále »Artikulové literátův sv. Vojtěcha v l;odskalí« Z Y, 15913') a »Pravidla literátů v Českém Brodě z r. IS93 33). Zde
31)	Pamětní kniha literátu v Prachaticích,
Rukopis c, k. univ. knih, v Praze rq. B. 25,
33)	Na německo přeložena a otištěna v Rieggrov5ch Mater., X, sv, 175, z rukopištt »Matrika neb Dlatka bratrstva a jednoty literátské v městě Brodě Ccském»,

musíme uvésti též pravidla, která se týkala nejen literátův, leč celého řízení záduší při kostele sv. Valentina v Starém městě Pražském: »Artil~ulové někteří přináležejícílep. literátům starším i mladším i všem osadníkům záduší kostela sv. Valentina, kterak by se při té osadě v společnost scházeti a podle nich chovati a je za dobrý řád držeti měli, sepsaná v den pamatný sv. Jana léta 1', 1599.« Pravidla tato obsahovala ustanovení, jakým spůsobem ouředníci záduší toho i Icostehlíci voleni a jal: příspěvky k za-chování věcí kostelních, zvonů, světel a j. vybírány býti mají. 'L nich viděti, že literáti v tomto kostele netvořili zvláštní spolek, nýbrž že každý spolusoused »bud učený neb sprostný, jenž by literu znal a čísti uměl« povinen byl ihned po daném znamení do ]wstela přijíti a +na kruchtě k pul-pitu dáti se ihned najíti 3})

`) Arch, měst. v Praze. 451 21, Kostel sv. Valentina neměl svéhu faráře a přisluhoval zde každou třetí neděli — napicd kněz z Týua — v čase tomto (1599) kněz od sv. Mikuláše. Ustanovení o literátech vztahovalo se tedy bez pochyby na ony osadníky záduší sv. Valentina, kteří byli čteny některého lit, sboru Staroměstského.
(Pukračování.)

Obecná Jednota Cyrillská,
Čechy.
Arcidiecése Pražská.

Praha. ~Skola Cyrillská), Program slavnosti desítiletého trvání Cyrillské školy pěvecké při Akademii křesianské v Praze v neděli dne 21. listopadu 1886, Dopoledne o to, hoclině v dominikánském chrámu Páně u sv. Jiljí slavnostní služby Boží. Pěvecká škola Cyrillská zpívati bude : Missa ++in honorem Sci. Raphaelis Arch«. V. vocum, Auctore Dr. Francisco Witt, Introitus, Graduale, Offertorium a Communio v gregorianském chorálu. Pange lingua, auct, Jos. Foerster, Večer o 6. hodině v katolickém spolkovém sále (Řetězová ulice, dům sv,-Václavské záložny) řízenim učitele Frant. Chluma: Legenda o sv. Cecilii pro sola a sbor s průvodem piana, op, 43, složil J. G. Ed, Stehle, So1a zpívati budou : slečny Marie Fortýnova, Marie Kremanova a pánové Eduard a Hugo Krtičkové, U klaviru pan A. Vinter, V pondělí dne 22. listopadu o 7, hodině večer v místnostech katolické besedy společenský večer pro zvané hosty a žáky Cyrillské školy.
Březové Hora, (Jednota Cyrillská), Stanovy jed-noty Cyrillské na Biezových Horách jsou c. k, místodržitelstvím schváleny,
Krůty. Dp. farář josef Buchar přihlásil se ku praporu našemu zřízením jednoty Cyrillské na své

osadě. Cvičení ve zpěvu ujali se pp, učitelé Jan Krafka a Fr. Č'vančara,
OUnětlCe. Vp. Rudolf Horský počíná reformu zpěvu posvátného na osadě ounětické zavedením zpěvů rorátních. Libuje si, že jest přesazen do půdy velmi dobré, kde dp, farář jest roz~iodným příznivcem zpěvu církevního a děti pak jsou velmi učelivé,
Plzeň. (Jednota Cyrillská), Neuuavný ředitel cyrillské jednoty plzeirké p. Adolf Benýšek, cvičí pokročilejší pěvce a pěvkyně po dvou hodinách tjhodních. Sopráni a alti čítají 6o hlasů, některé slečny učitelky, 3o dívek školy měší, a 20 altistú gymnasistů,
Radnice, Vp, Kašpar Ibl vyzdvihl si v Karlíně stanovy jednoty Cyrillské k úřednimu zaclání a množství hudebnin a pomůcek ku cvičení sboru. Ve vikariátě rolycanském povstává takto třetí jednota Cyrillská,
Slavětín, 0 poradě duchovenstva vikariátu strašeckého zpívala se při mši sv. Stehleova missa +,Salve Regina«. Nyní cvičí se mše \Vittova »Sc, Augustinu«. Vdp, vikář josef Opp zadá Uezodkladuě stanovy jed-noty Cyrillské ku schválení. Jest to druhá jednota vikariátu strašeckého,
Železná. (Jednota Cyrillská), C. k, místodržitelství schválilo stanovy jednoty Cyrillské v železné.