pro katolickou hudbu posvátnou
v Čechách, na Moravě a ve Slezsku,
zároveň
Organ Obecné Jednoty Cyrillské.
Majitel, vydavatel a redaktor

1886, Ročník XIII,	F. J. LEHNER.	C1S10 5.

YRI LLc
ČASOPIS
I. Škola svatého Řehoře.
Podává F. I. LeM2er. (Dokončení.)

Po přijímání béře arcijáhen kalich, klade jej na oltář a ohlašuje se strany epištolní zýtřejší štaci na hrobě svatého Petra. — Napotom vlévá svatou krev do přichystaného většího kalichu či poháru s vínem (scyphus) a klade do něho zlatou rourku pro přijímání lidu. Jakmile přijímání v choru jest skončeno, kráčí papež veden jsa jako obyčejně dvěma za ruce do sanatoria, aby i zde sv. přijímání udílel. Arci-jáhen podává víno se sv. krví. Současna udílejí i bisl:upové a kněží lidu sv. přijimání pod obojí způsobou, sv. krev všal: jen ve víně, do něhož něco z konsekrovaného vína přilito jest; je-li třeba, dolívá se vína i mezi podítváním. —Škola mezí tím zpívá antifonu communia »Pascha nostrum« a příslušné verše žalmové střídavě s pod-jáhny. Z matronea na trůn vrátivší se papež l:omunil:uje akoluty, notáře, defensory a clvauácte ze školy, po nich nomenclatora, sacellara a služebnil:y, kteří nesou vodu k umývání a ručník ; jakmile však spatřuje, že udílení sv. přijímání u lidu biskupy, kněžmi a jáhnyjest skončeno, vysýlá pod-jáhna ke s1cole, aby Gloria Patri začala. Ten dává primiceriovi pokynutí, znamenaje se

křížem na čele. Cantor pozdravuje úklonou a zakončuje zpěv.
Po skončené antifonč kráčí papež do-provázen jsa arcijáhnem k oltáři a modlí se zde krásnou orací závěrečnou za dar lásky a svornosti mezi křestany, kteří nejsvětější hostiny velkonoční účastnými se stali. Při Dominus vobiscum orace této ne-obrací se papež k lidu. Po orací zpívá jáhen arcijáhnem ustanovený, pohlédnuv k papeži a polcynutím svolení od něho obdržev, k lidu »Ite, missa est.« Odpovídá se : »Deo gratias«. Tím lcončí mše sv.-Rehořská. Průvod obřadníků kráčí nyní slavnostně, jako byl přišel, nazpět k sakristii, veden jáhnem, který nese zlatou kaditelnici. Dříve než pán apoštolský presbyterium opouští, přistupují k němu biskupové, prosíce za požehnání slovy : Jube, Domne, benedicere! Zehná je křížem řka : Salvet nos Dominus. Rovněž přicházejí kněží, pak sbor mnichů, škola pěvecl:á, vojínové s korouhvemi (milites draconarii), sluhové paláce, cereoferariové, akoluté u mřížky chorové na stráži jsoucí, posléze mladší sluhové sakristie; a tak pán apoštolský přichází do sakristie.

Rozhledy.
Napsal E. ZZo?2rád.

l\Inoho jste se již napracovali a napotili, milí klientové sv. Konstantina filosofa, či Cyrilla, po jehož neúmorném příkladě sna

žíte se i vy kouzlem přesného zpěvu církevního hýbati »Vyšehradem(?) a vší vlastí«. Došel-li poutník clo daleké země, třeba jest mu ob čas odpočinku, rozhledu a nového vzpružení k další cestě. A v pravdě da-