— 13 —

muž otevírává srdce své starostmi sklíčené, po samotě a modlitbě prahnoucí. Nebot milost v obou mužích plodí podobné ovoce ; vnitcrné příbuzenství víže je svazkem pevného přátelství. Kdyby mohl mluviti, muž onen ctihodný, jaké tahy by vypravoval o smýšlení pána apoštolského!
Nám však především dlužno bedlivěji všimnouti si společenstva pěveckého, š k o l y zpěvácké. Spatřujeme ji před oltářem ve spodním choru. Pán apoštolský, jemuž od Hospodina dostalo se zvláštního povolání, aby, službu posvátnou upravil a okrášlil, znovu zorganisoval společenstvo pro liturgii tak důležité a vyučoval je zpěvu, který přivedl k dokonalosti dosud nedostižené.

Gremium skládá se ze sedmi podjáhn%i. Druhdy zpívali též jáhnové, což však nynější papež na první synodě Lateráusicé zrušil. Podjáhnům jsou přidáni hoši, nejlepši zpěváci ze škol římských. Ukazují-li dobré nadání, bývají přijímáni do patriarchium a do papežské školy palácové na Lateránu, štěpnice ryze římského kněžského smýšlení. Skola jest podobně s jinými řády hierarchickými osobností právní a majetku schopnou. Pán apoštolský dal ji k obživě kromě jmenovaných dvou domů dostatečně pozemkú venkovských. Zpívá všalz pouze, když Apostolicus mešní liturgii šlouží, tedy v dni nedělní a sváteční a o feriích postních.

Obecná Jednou CyrillskC'I.
Čechy.
Arcidiecése Pražská.

Král. Yiuolirady. (»Jednota Cyrillské«). Na Královských Vinohradech sestoupilo se těchto dnů komilé, sestávající z pEínů: dů,t. p. P. Sprissla, far. p. P. Kocmíka, kaplana, p, P. Mrštíka, katechety, p.

Jos. Ii lilera, varhaníka a j. Obralo si za úkol zřízení farní »Cyrillské jednoty« u sv. Kiíž.e. Stanovy jsou již zadány.
1Rtotú7i SvatO'ii, t, č. jednatel.

Diecése Litoměřická.

L011Čky. (,,J e d n o t a C y r i 11 s k á«).Lasílaje tuto přiložený roční výkaz čili zprávu o činnosti zdejší farní ,Cyrillské jednoty,, musím upiímně vyznati, že, ač jsme se s p. Hdícím učitelem Fr. Vocáskem dosti přičinili, mnoho piedce jsme nevyřídili, jelikož naše obec Loučky jen několik málo domů a rodin má a ostatní sem piináležející obce počtem třinácte vzdáleny jsou až r hod, cesty, tak že jen malý hlouček malých a ještě menší dospělých sehnati lze.
Místní duchovní téměi každou neděli po požehnání ti mříiek v kostele stojí, předříkává a zpívá, kdy p, iídíci na varhany hraje a v tom záleží skoro všecko cvičení, mimo cvičení ve škole, kde dítky oba neustále ve zpěvu cvičíme. Zatím neustaneme, až snad na těch malých — vycvičených zpěvumilovných zpěváků ovoce se dočkáme a pak s tím vycvičeným vojskem do boje potáhneme a slavné vítězoslávy slaviti
bu(leme*).	J. Počne, farář a předseda.
Toí ta pravá cesta, která přímo k cíli vede. Zdař Bůh!	Red.

Z RojšiC. (Valná hromada »Farní jed-noty Cyrillské«), line 24, ledna t. r, konala »Farní jednota Cyrillská» v Rejšicích valnou hromadu. Dp, předseda P. Štěpán Blaiek zahájil schůzi srdečnou řečí, ve které díky vzdal řediteli a cvičiteli zpěvu p. Ant. Malinovi, za obětavou práci, jednateli

a oběma členúm výboru za svorné spolupůsobení ve spolku, jakož i všem členům jednoty, kteří pilně se cvičili a v duchu i v pravdě Ilospodiuu zpívali píseit novou. Vybízí dále členy, aby opět pilně se cvičili, by co nejdříve celá osada chválila Boha písněmi, které jsme zdědili po naších zboiných a zpěvných piedcích,
Potom podal jednatel spolku p, J. Zeman obšírnou zprávu jednatelskou, z níi uvádíme: Naznačiv historický vývoj a úpadek bratrstva literáckého, rozkvět a porušení zpěvu lcostelniho, poukázal k tomu, že jest jii na čase, aby nutná reforma budby a zpěvu v našich kostelích stala se skutkem. V naší osadě stalo se tak roku lofiského založením »Farní jednoty Cyrillské«, jejíž účelem jest odstraniti z chrámu Páně písně ceny cliatrné a nahraditi je starými velebnými chorály.
Vytknuv dále postup připrav a tvo~ení se jed-noty, líčí s jakým nadšením zapěl literácký odbor čítající přes 5o členů ponejprv mešní píseíl »Hospodine všemohoucí« v našem chrámu Páně. Jak, jsa zdařilým provedením povzbuzen a cítě posvátný dojem nového zpěvu, s chutí dále se cvičil písně : ,I-Iospodine pomiluj ny«, „Zvěstuj těla vznešeného«, (gregor. nápěvem), »Vyros nebe Spasitele«, »Přistup duše v skroušenosti«, »kristus příklad pokory«, »0 Maria, útočiště naše«, »Zdrávas bud' P. Maria«, »Raduj se P. čistá,, a »Odpočinuti věčné dej zemřelým, Pane«