— S7 —
v tak hujuuu žcii, aby se ještě v tomto r u c e Sv é m	Yán 13ůh sám , v Jehož právě Otcuvské roce kladane
z ní zaraduvati mukli sv, apoštulč Cyrill a Ivlcthoděj!	vzrůst Jednoty zřízené k Jchu cti a chvále!')
My budeme zasévati, ale ke zdaru nntsí požehnání dáti	V. L.
Dieeése Královéhradecká.

Německý Brod. (Slavnost cyrillslcá.) Neni, tuším, města v Čechách, které by se mohlo honositi tak četným sborem literátským, nad Némeclý P,rod. Čítá na půldruhého sta členů a to z veškerých vrstev společenských. Jako druhdy pied staletfini, skládá se až dosud z p~edních mulů intelligenee a starších mě-sta, jakož i z kruhu měšianstva řemeslo a obchod provozujícího. Staroslavné město neopustilo půdu historickou. Oba slavné a skvostné památníky Němccko-1 rudské, — Gradualy s četriymi drobnontalUami a buhatou ornamentikou ze XVT, století a starší a tudy ještě ctihodnější bratr jeho — nedaly zaniknouti živému pomníku — sburu lirerátskému, který p~ečlcav nepřízeú věku minulého kráčí v ústrety novému období rozkvětu a slávy. Má-li již v kůru literátském zpěv obecný orgán výkonný, dlužno zi'ízením jednoty cyrillské též pro zpěv litur,icly" utvoHti těleso iivota schopné.
Za tou příčíuuu pozval vdp. děkan Antonín Vančura jménem sboru literátského rcclaktora ku piednášce, v níž by se vylužily zásady, kterými jednoty cyrillské se nesou.
Slavnost rozvržena jest na dva dni v ten způsob, že v subotu dne 14, listopadu předcházelo theoretické vysvětlení, v neděli pak p~i slavných služb:ich P,ožfch ranních a udpuledniclt u]:ázalu se prakticky, jakým zpěvem cltužno oslavovati pusvátuuu bohoslužbu.
Přednáška kunána jest v místnostech Měšianslcé besedy za velmi četného účastenství. Kromě kinu literátského shromáidily se vynikající osoby města se starostuu, jednotliví členové sboru profesorského a učitelského, jakož i sbor clám, které v kostele při zpěvu liturgickém účinkuji. Když ředitel ki iru, pan Iiausmanu, redaktora uvítal, zahájena jest dvoulwclinná přednáška, V první části duvozcno cestou historickou, ie směr zpěvu posvátného jednotou cyrillskou pěstovaný jest ryze církevní a tudy jedině oprávněný ; c druhé pak části podán názorně celistvý obraz zpívané mše svaté s veškerými částkami sboru pěveckému připadajícimi.
Shromáždění sledovalo přednášku s patrnou na-pnutostí a z:ilibou, což se jevilo jednak na tvářích, jednak v nápotomních ruzmiuvách s jednotlivými účastníky, Ve vnímavých a vezdy nadšenějších myslích zbožného pohlaví icnského zejména dozrál íunysl, věnovati se provedeni díla rovněž ušlechtilého, jako krásného. Slíbily, že pilně budou vzdělávati posvátnou půda chorálu i pulyfonie církevní, aby příštím rokem ku poučení a povzbuzení celého okolí bylo lze spo~ádati slavnost cyrillsl<ou s historickým programem, — Pil l:omontí hudbě, která po

přednášce p~i volně zábavě uásleduvala jevil se vytiíbený vkus hudební, jakož i umělcctvi jednotlivých spoluúčinkujících. Kde hudební umělci a umělkyně takového ducha se vyskytují, snadno lze povznésti zpěv církevní na výsi idráluí, Kdo jest tou měruu způsobilým k uzeni hudby tak ušlechtilé, duvede téi zpěvu církevnimu vtisknouti pečei krásy, která se nese duchem nebeského umění citkevního. Pan ředitel IIausmaun, který v oboru prvním tak se osvědčil, i v druhém vynikne. Celý večer ovanut byl vzduchem nálady ideální. Stal se přípravou dne druhého.
V následujicí neděli ukázáno při sluibách Božích názorně, co přeci tím pouhými slovy a předzpěvováním se líčilu. Pii zpívané mši svaté, kterou redaktor sloužil, nescházelo k úpinosti liturgické ani jota. Zcela správně zahájil pan Pedítel Hattsmann refurmu zpěvu liturgického skladbou hned na počátku obecně p~istupnuu, — jednohlasnou mší Nešverovou ,in hororem Sp:ritus Saucti,,, věnovav veškerou pozornost krásnéu.0 piedncsu, který Uyl skutečné dokonalý a ušlechtilý. Pielcrásně a výtečně tvoicné hlasy ženské zejména dudávaly skladbě půvabu neoUyčejného. S materiálem takové jakosti lze snadno za půl roku dospěti až k Palestriuovi. Těch 16 líbezných lilasit dilem sopranových, dílem altových znělo v eln$mě dokonale akustickém velebně. Tato vlastnost smiřuje poněkud člověka s architekturou Lčhem věků zcela purušcnuu a přetvořenou. Průvod varhan Stcinme erovských byl laduuu podporou hlasu rozmanitě se střídajícich. Až i mužské hlasy dovedou ovládati se stejnou měrou s ženskými, nebude široko daleko sboru, kterému bylo by lze vykázati se podobnou barvitostí a ušlechtilus-í. Pořízením mistrného stroje varhan pu,tavil Německy Brod pevný základ piíští jeclnotě cyrillské. Žádný orehestr nenahradí pinost a rozmanitost, jakou výtečné tyto varhany poskytují. Jsou tedy zcle sousticděny veškeré podmínky, které věšti příští jednotě cyrillské otkvělou budoucnost. — Offertorium s textem piípadným a A. Foersterovo Pange lingua spojilo se s mešni skladbou organicky. Introit, Graduale a Communio přednešeuy jsou chorálně hlasy pouze muiskými bez průvodu varhan a to stiídavč, jak předpis káie. Deklamace postrádala ovšem oné živosti a piirozeného proudu světla a stínu, jakého chorálu pro-půjčuje šet~ení přízvučnosti meči. Nedokonalost tatu zmizí, až na kruchtě chorál zdomácní. Přibráním ženských hlasů dostane se mu pak pErozeného lesku
*) Nelze mi slovy vyjádiiti radost z toho, že první město po králuvské Praze, staroslavná Plzeir, v rocejubilejnim vstupuje ziizením jednoty 'yrillské clo řad vojska cyrillského. Bud Pán Bili pochválen!	LClener.