nás vede ku spolčování se. A s s o c i a c e za našeho věku divy tvoi !. V e 1 e c h r á m s v. -V í t s k ý na král. Hradčanech před pěti sty lety Karlem IV. počatý byl pouhou ssutinou. Ujala se ho jednota sv. -Vítská. Nákladem půl millionu zachránila se od se-sutí stará část. Nákladem million zlatých přesahujícím buduje se již nová část. Obr rozkládá již mohutné údy své na všechny strany. — Takové divy tvoří jednoty.
Ani veliké dílo obrodu zpěvu posvátného bez j e d n o t y nevykonáme. — Bylo třeba veliké jednoty, která v organisaci své má sílu obra - velikána. Prut jednotlivý hravě přelomíme. Silný svazek prutů ne-přelomíš. Naučení Svatoplukovo zbytečné nebylo. Bvlo nám třeba svazku Svatoplukova. Proto II. odbor Akademie křestanské rozšířil se v Cyrillskou jednotu obecnou, rozkládající se po všech 7 diecésích v Čechách, na Moravě a ve Slezsku. Strom jeden má množství větví — Cy-rillských
j cdnot farních. Do dnešního dne čítá se ve všech 7 diecésích i zo cyrillských jednot farních s 2.96o členy; z nich připadá na M o r a v u 22 j ednot s goo členy. Není toho mnoho a jest to již přece něco. Cinnost jest zahájena.
Ve svatyni chrámu jerusalemského stá-val svícen o sedmi ramenech s tolikéž lampami svatyni osvěcujících. Těch 7 světel má býti sedmero jednot diecésních, které jasným světlem ozařovati budou svatyni Boží. Ze sídla apoštolských náměstků bude vycházeti zář do veškeré diecése, osvěcujíc a zahřívajíc.
Obecná jednota organisuje své jednoty odvětvené, až nebude osady, která by ne-měla své farní jednoty Cyrillské. 'Má-li osení růsti, třeba půdu připravovati a pečlivě osívati. Milostivé nebe dá potřebné vláhy. Hospodář diecése nás sem povolal, abychom za jeho dozoru půdu připravili. Cyrillskými exerciciemi vzdělává se role.
V shromáždění našem jest valný p o-č e t osad zastoupených bucT svýmí d u-c h o v n í m i, buď svými uč i t c l i. To jsou ti dva činitelé, od nichž vznik jednot Cyrillských závislým jest. Když ti dva činitelé mají vůli a úmysl jednotu zříditi, jest jed-nota již zrozena. Dlužno se spojiti sáatkem Bohein posvěceným. Z požehnaného silatku zrodí se jednota. Vždyt jeden jest otcem, druhý pak matkou osady. Dítek mají hojnost. Jest jich piná osada. Role jest připravena. Máme pečlivého hospodái-e. jak-mile se tedy odtud z Cyrillských eYercií
k rodinám svým navrátíte, počněte bez pro-dlení pole připravené o s í v a t i. Bude pod‑

zimek. Dlužno záhy ozimek zasíti. Cas kvapí. Shromážděte kolem sebe rodinu a práce vesele bude ubývati.
Stěpnicí osady jsou dítky. Z těch zvolte si nejzpůsobilejších a máte školu pěveckou. Ve škole té učí se základům hudby.
Jsou-li dítky štěpnicí, jest m l á d e ž dospělejší zahradou osady, v níž mladé stromy se staršími zralé ovoce plodí. Pěstujte a pilně ošetřujte tu zahradu. Zvolte mešní s Ic l a d b u silám jejich přiměřenou. Tu bedlivě cvičte, ne jednou, ani dvakrát, ale desetkrát. Když jest nacvičena, za-zpíváte ji v kostele a opakujete tak dlouho, až druhá jest nacvičena. Nyní obě se střída] í. Jde to veseleji. Pak třetí se přidá. A tak během roku zděláte si pěkný i~cpertoire. A což teprv za několik let! Ládná mše nebul bez Introitu, Graduále, Offertoria a Communio. Nestačí-li s počátku čas na nacvíčení chorálu, bud částečně recitováno. Však později i na to dojde. Ve spořádané rodině nikdo ne-zahálí. Pracuj e mládež, ale pracuj í i s t a ř í, muži a ženu.
Jsou-li dítky štěpnicí, dospělejší mládež zahradou, jsou dospělí osadníci h á j e m osady. I ten chce býti ošetřován. "Zadržte si je tedy po nedělních a svátečních službách Božích, zejména po požehnání v kostele a cvičte j e z p ě v u o b e c n é m. Budou zárodkem sboru literátského.
A tak v osadě vaší všechno se rozezpívá: slavíci a drozdové, sedmihláskové a kosové, pěnkavy, a i ti — vrabčáci. Rozezpívá se štěpnice, zahrada, háj; — kostel a chatrč; — pole a l u li na oslavu Pána Bolia. Bude to harmonie srdcí právě nebeská. To chce dosíci naše jednota. Takové má ideály! Není důležitou? Je-li na světě ú k o 1 u lcrásněj šího, nad náš Cyrillský ? — rozezvučiti všechno ku chválám Božím?! Pak budeme »benediktinskou« rodinou oslavující Hospodina po způsobu pří r o d y Páně, která rovněž každého rána má svou obět a pod večer své nešpory. Hudbu při tom obstarává pěvecký sbor opei-enců. Tisícero hrdélek vyhazuje sladkou harmonii. Zpívá se jen. Ten koncert jest modlitbou přírody. Rachot bubnů jen tehdáž ozývá se, když Pán Bůh se hněvá. Při bouřlivém rachotu hromu opeření zpěváčkové mají obligátní »tacet.«
7e pak ve světě jest ku všemu třeba ř á d u, i Vám k dílu třeba s t a n o v. Hned na počátku činnosti opatříte si stanovy, které každému na požádanou s radostí zašlu.