uého za neubyčejnéltu ítčastcn5tví celéhu ukutí. Velice milý, mucuý a trvalý dojem učiniti musilo na každčhu upřinmého katolíka výtečné netoliko promýšlené, ale i ítchvauaými slovy přednesené slavnostmi kázaní dp. kuuperatora P. Frant, Urašara ze 2( Liru, Dp, kazatel, započav s historií oltářů a jich význameu od dob nej-~taršich počínaje až po dobu přítomnou, vylíčil do-jemně význam a ditleiitost oltářů vůbec, marianských pak zvlášť. Pak přešel k ubraziím nového oltáře a předvedl dojemně matkám kiesťanským vzor matky dukoualé, sv. Annu, jejíž socha na pravé straně sochy Rucličky Boií jest umíštěna. Otcům křesťanským za vzor předvedl sv. Josefa, co vzorného pěstouna a vy-chovatele; dítkám pak nejblaltuslavenější Pannu Marii, co vzor veškeré cnosti a dukonalusti. A vylíčiv živě odpovědnost rodičá i ditel: před suudcetn věčným, spravedlivým, hiimal přesvěclčujícimi diivody clo srdcí všech přítomných u povinnostech, jež k sobě ua vzájem maji, a jež jim piirozcný i zjevuj' zákon Iioži ukládá, S novým ultÚem slavila i nová, recte stará hudba církevui příchod svůj do svatostánku. V dopisu se praví: Konečně zminiti se nám jest i u krásném zpěvu na kúru a tu slušnu podotknouti, že přičiněním iídícihu pana učitele mísluílau, jenž nelitoval námahy ani obětí hmutných, provedena byla dwuácím a okolním učitelstvem, čítajícím du 16 hlav, za spoluúčinkováni dvou dpp. duchuvniclt a jednultu pana profesora krásná v-okáluí mše ryze církevního sluhu od Zangla s vložkami ucl Witta a líothe-ho, pak »Te Deum«, vše picsuě dlc cirkevuiltu ritu. Vedení zpěvu přenechal domáci pan řídicí ze zdvuiilusti panu i'íclícimtt učiteli ze Zllárll, jenž pro s ou ochotu a lwrlivosť v i'ízani zpěvu v celém ukulí velmi clavaln; puvčsti požívá, a co nejstarší z ukolnich pp. iidících všude čestným úřadettr sburntistra ubučcjuě poctěn bývá. — Posléze s potěchou nemalou jest nám i o tom se zmíniti, že v ukuli zdejším reforma hudby církevni a zpěvu kustelniiau mezi učitelstvem stále hurlivějšicla piiznivců nalézá, a že čilý ruch jeji všude, auto u odstraněni starého šlendriamt a zavedení důstgjnéhu zpěvu církevního se jedná horlivě, počiná na všech stranách pučeti. Paedagugická důležitusť pěstování zpěvu církevnihu vždy většílau ducltázi uznáni a oceněni, a Páil L'ůh dá, ie horlivým jelau pěstuvánim dojde v brzku i slcvěléhu odměněni.

Sěkteří z tcčitel&, ji: s.'aetausti účastni Lili.

KObyIÍ, l)uufám zavděčiti x s uznánteuina, žc u nás pravý zpěv kostelní dle VaSncstina, abych tak Tekl, prugranut dobývá si pevné půdy, titatečnt sbor našich p. t. p!wů uéitclů nacvičil: L, V., VI. Obecnou, pak k požehnání. Vtleť o duše . , ., Skrytý Boie 	 pied kázímim : Otče náš , . „ pal: litanii lattretanskutt od boltuslovců olomouckých vydanou; první umi školni dítky, litanie i do lidu vnikla. I responsuria chorální dějí se po gregoriánsku. To nejhlavnějši však nám schází: »Hlas varhan, clědictvim svatojanským vydaný, o jehož opatiení za přiložený obnos žádám.
Jcctt BílJ, kooperátor.
Zbraslav. Krásný zpěv kostelní povznese nejlépe mysl k Bohu a vydává svědeclvi osobě, která jej Pěstuje, u krasucitu a zbožnosti duše. Kaidého roku při-cházím několikráte do ruku do "Zbraslavi a tu neopomenu, maje čas, jiti clu kostela. Dne 15. m, m, byl jsem přítomen mši svaté a zpěv školnich ditek tak mne dojal, že jsem ai slzel. Tu píseň jsem nikdy a nikde neslyšel ! do puzdvilaováni jiný a od puzdviltuváuí také jiný nápěv. A což ta krása nápěvu a do-provázeni na varhany ! Jiné cíny slýchávána též pudubué lcrásué písně. Vyšed z kustela, ptal jsem se lidí, kdo ty dítky vyučuje zpěvu a odpověci dostanu, že učitelé. Dále mi lidé dokládají, že jsou tu písué a nápěvy z kanciunálu svatojanského a že již přes 20 let ve Zbraslavi jsou nadučitelem Vái'. Čechem zavedeny a také že zpívávaly se za - faráře Fr. ) delmanna i hodinky a nešpory ve svátky z tohotéi kancionálu, ku kterémuž účelu obce Zbraslav pro kazdý diim po jednom sešitu nešpur zakoupila. Nyní se prý nešpory v kostele nezpivají, ale lidé zpivaji si je sami doma. Konečně duloíili ani, že týž naclučitel jmenuvaný zaloiil hned roku rb6j literatský spolek, aby se eírkevní zpěv pěstoval. Muuhu jiného jsem se duzvřděl, o čemž později, až důkazy v ruce 'míti budu. - -Nemohl-li by se také takuvý krásný zpěv církevni dle kancionálu svatojanského i jinde v okoli pěstuvati, když již ve Zbraslavi 20 tet zavedený se pěstuje, a zvláště tam, kde by tu díti se melu, aby se ustavičně nezpívali jenom dvě písně po celý rok nápěvy světskými, kterých ani lidé neumějí, nýbrž několik babek je zpívá a to tak, že by člověk u uši přišel. Sapienti sat! —	»Illas,,,
Proč při tak příznivých poměrech se utáli se zřízením i'ádné ~,jc(ltuty C'yrilské,,, která by e stala vzorem jiných ?	Redaktor.

Věstník hudební.

Missa de Aseensione Domiui. Pro pět hla.ů naišcuj ch. (l'antus, Alt ts, Tenor L, Tenor IL, (Baritou), Bassus). Složil S g u á c M i t t e r e r. OF. P. Nákladem Bediicha 1'usteta v Kezně. Partitura: 1\l, 2, Hlasy M. 0.60. Mešui skladba tatu

nervi pro slabší sbury. léty suluvé zejména vyžadq'í vys ,kých ~upránu a tenurir.
Missa in honorem sanetort.tm apostolorum Petr•i et Pauli. Yru q hlasy smíšené. Složil K a r e 1 S a li t u e r. Nákladem Bedřicha Pu-