— 6o —

Je-li chorál vlastním zpČVem církevním, nedopouští Církev vedle chorálu žádného jiného zpěvu? Což nelze ve prospěch hudby kostelní užíti znamenitého pokroku, který hudba učinila zejména za posledních tří věků? Nepřestává-li Církev vysoko ceniti chorál, nemíní tím v cestu se stavěti vývinu hudby, která od dob sv. Rehoře, ze-jména v harmonii tak znamenitě se vy-vinula.
Kde jest to možno, bucTtež o slavnostech provozovány slavnostní a velkolepé skladby v duchu Palestrinově aneb i jiné méně mistrné, neodporují-li sluchu církevnímu. Bohoslužbě přibude tím i lesku ze-vnějšího. Zpěv gregoriánský zůstane však při tom vždy silnou stravou zbožností, ve-zdejším chlebem sborů kostelních. Nikoli na umělůstkářství nároky činiti, nýbrž v prostotě srdce Pána Boha chváliti zůstane vždy nejkrásnějším úkolem zpěváka kostelního.
Je-li na této zemi úkolu sladšího, blaženějšího nad onen, velebiti Beránka Božího s pokorným Tkáním, s pevnou vírou, s vroucí, vděi-nou láskou? Zbožnému citu odpovídá j

vždy nejpřirozeněji zpěv prostý a původni, umělý a pi-edc uměleckosti prostý, plodící Hluboké dojmy, aniž by jich kdo hledal.
V tom shoduje se výtečně s posvátnými slovy prostotou a picdce hloubkou tak jímajícími. Velkolepost sticví se vždy prostotou. Pravé umění jest prosté a pi-irozené. Jest v nť:m samorostlá síla sdružen:[ s líbezností.
Má-li vsak zpěv gregoriánský v koste-lích našich se udržeti a vydobýti si opět platnosti, která mu pati-í, jest ticba, aby byl zase takovým, jak jej sv. Řehoř v VII. století od starého světa přijal, jak jej v přísný řád uvedl a dopHlil, a jak jej pod,íní po tolik věků s přesností věru obdivuhodnou zachovalo. Každé umění má své tradice. Dle péče, s jakou tradic se šetří, měříváme pravý pokrok, jako naopak zapomínání a opovrhování podáním bývá předchůdcem rychlého úpadku. Proto již umění samo vyžaduje toho, aby zpěvu gregoriánskému zachoval se ráz traditionelní. 1,0zby tím rázu toho pozbyl by i oprávněnosti ž1‑
VOtll1.	(Pokraiováuí.)

Obecná Jednota Cyrillská,
Čechy.
Arcidiecése Pražská.

Praha. (Návštěva mot'avsk. ch učit e 1 ů.) Počátkem tohoto měsíce zavítalo do Prahy učitelstvo ze sesterské Moravy. S kněžstvem přijelo
jich na goo.	Vyžádali si, aby za jejich příto‑
ntnosti slouiena byla zpívaná mše svatá. Chtěli se seznámiti se způsobem, jakým j e d n o t a C y-r i 11 s k á oslavuje posvátnou bohosluibu. O b e c n á j e d n o t a C y r i 11 s k á ochotně byla jim po vůli, uspořádavši dne S. srpna slavnou bohoslužbu v kostele dominikánském u sv, Jilji. Velehorlivý učitel školy Cyrillské Fr, Chlum zdriel se za tou příčinou v Praze, ačkoliv právě vyžádal si několikatýdenní dovolenou, aby pobytem v lesích ulevil neduhu hrdelníuut, která jej od delší doby tvrdošíjně stíhá. • Úmyslně zvolena jest ku provozování mše Wittova, která o nastávající slavnosti Cyrillské v Brně bude přednesena při pontifikální mši svaté v kathedrálce. jelikož tam zpívána bude sborem mužským, zde přednesena jest hlasy smíšenými, aby se viděl lesk, jakým rozeznává se stejná skladba při nestejném obsazení hlasy různSmi. Zůstavila piekvapující dojem i u těch, kteří jí již znalí v obsazení sborem mužským. Přiznali se, že lilasy smíšenými zni slavněji ai k nepoznání. Ryla před-nesena velmi správně. Vše, co v ní vloženo, došlu důmyslné interpretace. Znělo tu prostorami chríum

slavně a velebně. T, každé jednotlivosti bylo znáti, s jakou pečlivostí byla p~ipravuvána, ti podobnou svědomitostí předneseno též Poersteroco Yange liyua a veškerá responsoria črvei'hlasně zpívána. NIéuč r zamlouval účastníkům chorál gregoriáusk4, který pi i Introitu, Graduálu, Offerturium a Couununio se pnzpěvoval. "Zněl příliš jednotvárně a odměřeně. KrN l jej nad to příliš silný průvod varhan, že by neUylu bývalo ani možno, přednes jelio dle pravidel odstiiu
vati. Ti, kdož redaktora v Karlíně navštívili, tázali se, byl-li chorál dobře přednášen, Tázaný odvětil: ,,Nebyla. A nebude potud, pokud se neupustí od do-provázení jeho varhanami, ani tehdáž, kdyby varhany c kostele sv. Jiljí měli registrů k tornu potřebných. éehož nemají. Chorál Emauský rovněž varhanami stále doprovázen} újmy ovšem netrpí jednak za příčinou vždy jemně a přiměřené registrace, jednak pro neobyčejnou mistrnosť zpívajicích, jimž varhany nikdy na zásadu nejsou, nýbrž zpěv neustále nesou a podporuji. Ostatně byl by i Ematuký chorál bez pritvodu ještě dol.unalejší. Test tu tam ovšem třeba ku podpoře každodenního a tuliketélto a to výhradně chorálního zpěvu. Kde však se zpívaji ostatní částky nrše vícehlasuě a to jen na neděle a svátky, možno snadno průvodu se zříci a pilnými přípravami na roven jej po-