— 98 — Dieeése Brněnská.
Z Doubraviee nad SVitaVoU dne 21. listopadu.	jednotu	v	lLorním	Štěpánově.	Co	dolcázal	tamni	
(OPú_'1'I1f~	Ařcst.)	Dústojuý	pane	redaktore!	Chtěl II	horlivý	p. nadučitel	Ferd. Karafiát	v nepatrné od‑	
jsem Vašnostem šíře psáti až post festum -- v zále-	lehlé obci horské,	nebylo by zajisté	nemožno jinde	
žitosti nám stejně drahé a žádoucí.	Dovoluji si pro-	i	při dobré vůli a shodě církve a	školy.	A že dobré	
1.atim	atr čnč	oznámiti:	Die zpěvné Jitko farnosti	vile ve sborech učitclslcých posud všude nevymř lo,	
naší" —nyní již osmileté — dá-li Bůh,	na poslední	toho	důkaz	potčšný	podává	Mor.	Orlice	ze	dne	
neděli po sv. Duchu řádnč pokřestěno bude a obdrží	S. prosince, kdežto se dočítáme, že prvním předmětem	
jméno: farní jednota Cyrillská v Doubravici. "Zvláštní	na programu valné	schůzelišuovskú učit.	jednoty	
l;omčry,	kterých	často sebe lepší vůle	přemoci ne-	„Budeč”	na	7.	prosince položené;	jest	přednáška	
dovede,	byly u příčině,	že se se křtem proti přání	o církevizínz spévu.	Kéž by také v jiných konferen‑	
a obyčeji	Církve	sv.	tak dlouho	odlcl:ídalo.	Za to	cích učitelských konaly se ob čas přednášky o přesném	
však nebude třeba kmotrám odpovídati místo dítěte,	zpěvu círlcevním, a 'což ještě důležitějšího,	kéžby se	
an křtěnátko naše již tak dalece dospělo, že k otázce :	slovem spojila se	též	hned praktická	produkce ně‑	
„Chceš-li se veřejně přihlásiti k zásadám máteře své	které jednoty cyrillské —	palz zajisté by se	podnes	
„Obecné jednotě Cyrillské” ? — sebevědomě a hlasitě	osvědčilo biblické slovo,	že víra přichází ze slyšení."	
odpoví: „Chci! toho mi dopomáhej Bůh !”	Doufáme zvlášf, že staroslavné Boskovice, sídlo	
Tolik	prozatím.	O lcřestn	samém zevrubnější	hejtmanství a střed spolku učitelského, přihlásí se do	
zprávu příště.	tábora Cyrilrskčho. Dp, farář i velezasloužilý p. ředitel	
Z Doubraviee nad	SvitaVOU	4.	prosince.	(Po	kůru Vácha jsou příznivci	přesné hudby	církevní a	
křtu fiu-rrí jerlrroty C j rillské.)La slibem svým vědo-	zpěvácký spolek tamní „Velen” honosí se výtečnými	
most dávám,	že křest farni	jednoty cyrillské	u nás	silami.	Ovšem nastane boj se zastaralými předsudky	
tiiashtě vykonán včera	na	první neděli	adventní po	hudby světácké,	avšak tím	větší zásluha bude těch,	
rannich službách Božích.	Suli jsme	se	ve	školní	kteří jej povedou vítězně. „Dům můj, dům nzndlitbr	
budově, navnazeni jsouce již minulou neděli slovem	jest”, dí Božský	mistr.	Kdo	tedy	v	kostele hledá	
Božím,	ježto	jednalo	o	důležitosti	a	vlastnostech	zábavu hudbou koncertní a divadelní, jedná tak po‑	
přesného zpěvu církevního. Schůzi slavnostně zahájil	šetile, jakoby do divadla chodil se modlit. Což světa	
náš	posud	ochotnický	sbor	pěvecicý	přiměřeným	světu, což Božího Bohu.	
zpěvem, po němžto	mistní	farář,	táhna	se k textu	Z Ra)hradu dne 22. listop. 1882. Kdo vstoupil	
zpívaného	sboru:	To	den,	který	učinil Pán"	—	dne 22. listopadu, na slavnost sv. Cecilie, do rajhrad‑	
projevil shromážděným radost, že konečně vypiní se,	ského chrámu Páně, toho jistě ovanul slavnostní duch	
po čem všichni upřímní přátelé domu Božího dávno	vida hlavni oltář ozdoben, vida kněze ve slavnostním	
toužili,	že z dosavádních	ochotníků	dnešním dnem	rouše přinášeti občf mše sv a slyše ty krásné hlaholy	
stanou se řádní bojovníci, jichžto	heslem	válečným	církevního zpěvu.	I otázal by se,	co je to dnes za	
jest: „Zpěvem k srdci a srdcem k Bohu.”	slavnosf?	Ano	dnes koná brat	rajhradská slavnost	
Po čtení a vysvětlení	stanov vykonal se zápis	domácí, sladíc osmadvacátý den volebni našeho ctč‑	
členů jednoty. Sbor pzTveckf, čítá 5 sopránů,	5 altů,	ného	a	milovaného	nejdůst,	pana opata Gunthera.	
5 tenorů a 6 bassů.	Sbor	Literátský	čítá	prozatím	otce svých bratří, zastavatele vlasti,	otce chudých a	
jen 6 hlasů.	PiispívajícícTz	členů	je	12	s	ročním	zvláště velikého mecenáše hudby a zpěvu cyrillského.	
příspěvkem 50 kr.	Zakladatel jeden, jenž zápisného	Není tudíž divno,	že na	takový	den náš zpěvácký	
skládá 5 zl. a pak ročně	r zl.	kirr vynaložil své síly, aby tak důležitý den jak náleží	
Předsedou jest místní farář,	ředitelem	p, nad-	oslavil. O 8. hoví, byla slavná mše sv., při níž se na	
učitel Al. Magda, jenžto vzornou horlivostí i doved-	kůru následující kusy provozovaly: Introitus: Loquebar	
ností již ostrv piných let obětoval na vychování sboru	choralně, jakož i Communio: Confundantur. 11Iše byla	
cyrillského, kterým svatyně naše právem	honositi se	in hon, s.	Caeciliae od Dr. Fr. Witta, pro smíšený	
může.	Jednatelem jednoty jest p.	učitel	Stante1*sk,',	sbor, kter:íž jest nad míru krásna, též trochu obtížna,	
do jehož mladistvé nadšenosti pro dobrou věc zcela	ale podařila se.	Ltadosf jest to,	slyšeti	při ní	ten	
se nadějeme,	že spolku četných členů ziská, zvláště	jásot hlasů zpočátku, pal( prosebné „qui tollis” a to	
řiditi-li se bude spolehlivým receptem, který dp. re-	jásavé	ukončení	„in	gloria Dei Yatris”.	Graduale	
daktor	Cyrilla	v č. 8	na	str	58	ročníku 1879 —	bylo : Audi filia od Mettenleitera ; Offertorium : Affer‑	
sám jednatel jsa všech jednatclá — z vlastní zkuše-	rentur od Stehle. Při `anctus a Benedictus	podobá	
nosti podal.	se	lhosanna" onomu jásotu radost,'iému, jímž přivítán	
Stanovy již se zaslaly	do Vídně ku	schválení	byl Spasitel v Jerusalemě.	Agmis Dei jest žalostné,	
cestou okr. hejtmanství Boskovického. S velikou ra-	ale velmi krásné a dojemné, jakoby jeden hlas přes	
dosti	četli	jsme	v č. t r.	Cyrilla	zprávu,	že	duch	druhý	volal k Beránku Božimu,	aby sňal	hříchy	
Cyrillský	v	biskupství	Brněnském	poslední	dobou	světa, až při dona nobis pacem upokojí se duše naše.	
utěšeně se šiří zakládáním jednot farních. V Bosko-	Načež	bylo	Te Deura"	od Kaima 6hlasné, za	
vickém	hejtmanství	m; me	tedy	již	také	drahou	vzltištní přičinuu.