79
Diecése Budějovická.

V Ševetíně (Farni jednota Cyrillská.)
Již po delší dobu pracuje se u nás na opravě zpěvu chrámového; pisně chrámu Páně nedůstojné jsou odstraněny a velebné nápěvy z kancionálu Svatojanského jsou v hojném počtu zavedeny. By tyto velebné zvuky v chrámu Páně našem časem svým neumlkly, zřídila se zde farní jednota Cyrillská, jejížto vznešenou úlohou bude, služby Boží dle církevních předpisů v chrámu páně d'istojně oslavovati. Stanovy farní jednoty Cyrillské jsou již u vys. c. k, místodržitelství ku schválení zadány.
Během posledního roku se rozmnožily naše pěvecké síly tím, že se vyučovaly školní dítky soustavě notové, a dovedly již mnohou píseň z mešního kancionálku Lehnerova slušně zazpívati; tak na př. zapěly o svátcích Velikonočních píseň o slavnostech z kancionálu Svatojanského č. 346. Letos s nimi počnu zpívati dvouhlasně, a bude pak možno 20—30 jich připojiti ku škole pěvecké. S většimi zpěváky a zpěvačkami nacvičili a provedli jsme „mši českou pro lid” od Skuherského (čtyrhlasně), pak responsoria l;regorianská, které zpiváme čtyrhlasně bez průvodu varhan. Ted štuclujeme mši gregor. in festis solemnibus" jednohlasně, „Ave Maria” od

Etta čtyrhlasně, Pange lingua" od Seiler-a též čtyrhlasně, které co nejdříve provedeme. Sbor mužský piednesl několik vložek čtyrhlasně při mši sv. a naštudoval mši od Schweitzer-a op. i r. Dobrou službu vykonal o Božím Těle při oltářích, kde zapěl čtyrhlasně : Ave verum corpus" od Mettenleiter-a, „Panis angelicus” od Casciolini-ho, Lauda Sion" a „Aeterne rex”. Za příčinou milostivélio leta konali jsme dva slavné průvody do nejbližších chrámů Páně, jeden do Bošilce, druhý do Bukovska. Na-skytla se nám tu příležitost, ukázati sousedním farnostem, jaký má býti zpěv chrámový. Při mši sv. jsme zpívali píseň mešni z kancionálu číslo 352: Tobě Pane na výsosti", a po pozdvihováni ve smíšeném sboru píseň z kancionálu číslo 443• — K požehnáni velebnou svátostí oltářní jsme vzali jednohlasně: Skrytý Bože" č. 339 a po mši sv. jednou: „Hospodine pomiluj ny” a po druhé (bylo to v oktávě sv. Vácslava) : Svatý Vtícslave" č. 588. Uznání bylo pochvalné a povzbudilo k podobné činnosti. Kéž by se rozmnožilo vojsko sv. Cyrilla, by již zlomena byla vláda světačky do chrámu Páně vetřelé pobožnost tam rušící; kéž by se v každém chrámu Páně počaly ozývati zpěvy Cyrillem" nám naznačené!
B— c.

Z diecése Brněnské.

Ochoz, 7. i3jna 1881.
(Farni jednota Cyrillská.)
Přejete si, abych podal zprávu o našem kostel-ním zpěvu. Jsou to posud jen malé začátky. Pokračujeme však se vší pilnosti a pevnou vůlí zdokonaliti se dle vši možnosti a slabé sily své.
Kdo zná krajinu Ochozkou, která svou krásou s nejkrásnějšími krajinami vlasti Česko-moravské závodí a pro své velikolepé krápníkové jeskyně mezi učenci světové požívá známosti — jinak bohužel tak málo známa, tak málo oceněna ; kdo zná tisíceronásobný zpěv ptactva, který se z jara a v letě v našem „luhu” rnzléltá ; kdo tam na vrcholu požil krásného necL3niho jitra: tomu divno nebude, že sen nás ujala myšlénka, za tak znamenitým příkladem oslavovati Hospodina též v kostele patřičným spůsobem, přede vším důstojným zpěvem kostelním. Už od pradávných časů neprovozovala se v našem kostelíčku latinská mše, byt i nejnižší ceny, a jedinou okrcxsutx ipěvn obecního bývaly bouřlivé intrady. Tedy jsme se do toho dali.
Začátkem měsíce listopadu 188o začaly se učiti zpěvu školní děti, a sice ig chlapců, 14 děvčat; třikráte za týden: v pondělí, ve středu a v pátek po škole měli i hodinu, napřed děvčata, pak chlapci. Asi měsíc na to, začátkem adventu, pustilo se do tuho 8 mužů, svobodných i žemiLt cli, rovněž třikráte

za týden, v úterý, ve čtvrtek a v sobotu večer po každé i hodinu. Panny naše osmělily se k rozhodnému kroku teprv tehdy, když dobrý prospěch druhých poznaly: začaly tedy až po novém roce — bylo jich pět — též třikráte za týden, v úterý, ve čtvrtek a sobotu večer po i hodině. Rozumí se, že všechno začalo od té zpěvácké abecedy, že se pokračovalo přisně na základě didaktických, pedagogických, hudebních pravidel a dlouhé zkušenosti a ze veškeré, vyučování se zcela bezplatně udělovalo. Za pomůcky upotřebeno R. Nejedlého „Školy zpěvu” a Pivodovy „Nové Methody”.
Aby se mohlo v době co možno nejdřivějši veřejně v kostele působili, rozděleny jsou děti na 2 odděleni, schopnějšich a méně schopných, tak že v I. odd. (slabochů) bylo io, v II. odd. (kandidátu kůru) 13 chlapcti a děvčat; io chlalců a děvčat bylo bud pro neschopnost bud pro jiné příčiny vy-loučeno ; v odděleni mužů zůstalo 5 schopných.L 5 panen se pro nedbalou návštěvu jen jediná vydařila, která však pro svůj příjemný a silný hlas, jakož i pilnost a spůsobilost vynahradila práci dílem pro-marněnou.
Když pak během času do II. odd. ještě jeden chlapec z I. odd. byl přistoupil, čítal náš sbor při prvém veřejném vystoupeni dne 5. června t. r. v ne-děli Svatodušní 7 sopranů, 7 altů, 3 tenory a 2 bassy, V ten den provozována velmi snadná mše pro sopran