katolickou
Čechách, na A.

po svátno u
ve Slezsku.
Jednoty (
auatee a zzeAtoz ~EHNER.

OBSAH: Cyrillslcé exercicie. - Obecná Jednota Cvrillská: Arcid. Pražská. (Kostelec u Křížků. Popovičky. lťíčany. Jílové. Hostivice. Itnbcnč. Liboc. Ořech. Roztoky. Sárka u sv. Matěje. Nebušice. Ro‑
CISIO I0. kycany. 1\Iirošov. Vosek.) - Diecése Litoměřická. (V Louknvč n. J. 1881. ROC. VIII. í[Šenu.) - Diecésc Kralovéhradeckci. (V Koroulivi. 7_ Teleciho. Jeníkov Golčův. Ostružno. Slatiny, Veliš.) - Diecése Budějovická. V Se‑
vetiné.) - Diecése Brněnská. (Ochoz.)

Cyrillské
Kromě zapsaných mnozí jiní účastnili se jednotlivých prednášck. Rylo pak zapsaných účastníkův 7, Prahy 20, z arcidiecése pražské 32, z diecése litoměřické 17, z královéhradecké 17, z budějovické 12, z brnčnské 5, z olomúcké 3, celkem io6. Včtšina skládala se z učitelů, řiditelů kůrů a varhaníků, z jichž bylo 5o Cechů, 15 Němců, celkem 65, ostatní náleželi většinou stavu duchovnímu. Rylit tedy zastoupeni oba činitelé hudby chrámové: duchovenstvo i učitelstvo. "L několika osad dostavili se oba: farář i řiditel kůru, oba stejní milovníci oslavy služeb Božích. Jak krásnč rozkvěte v takových osadách vznešený zpěv církevní! Štastné osady .1 Mnozí k exerciciím z daleka připutovali, zejmena Moravané a pak krajané nčmečtí, jimž zejmena mezi námi dobře se líbilo. V obcování panovala utěšená shoda. Stará přátelství se obnovovala, nová se uzavírala. Ti, kdož až dosud jen dle jména, a dle činnosti se znali, nyní tiskli si pravice a vymčňovali ústnč náhledy své. Panovaluf všeobecné nadšení. Nálada sváteční rozhostila se nad shromáždčním. Slunce svítilo a hřálo. Bylyt to vinové skutečně sváteční. Krásnější a utěšenější společnosti nelze si již ani mysliti. 2ádná dissonance nerušila harmonii srdcí. Bylot vše takové, jak si člověk ve snách jen přáti mohl. Sešlit se skuteční učedlníci Musy církevní. S rozkoší sledovali čísla programu, a rozkoš byla na nč se dívati. Bylt každý

exercicie.
přítomen s celou duší. Konal exercicie s celou vroucností hlubokého srdce. Odtud ta radost ta jednomyslnost, ta láska, ta vroucnost, ta nadšenost! Konalo se vše s pietou, která v duši zůstavuje dojem pro celý život. Tak to má býti při exerciciích! Plné srdce ústy přetékalo. A když řeč již na vyjádřenou nestačila, zpěvem —řečí ideální srdce nadšeného — myšlí:nka se dokonala. A ta řei, nade všechno jest výmluvná. Té rozumí každý. Tak tvrdého srdce není nikdo, aby se ubránil dojmitm, jaké ona vzbuzuje.
Pod večer dne i. srpna zpravodaj uvítal milé hosty ve dvořaně Svato-Václavské. Přál všem, aby se jim v naší zlaté Praze dobře líbilo, nabízeje se jim k službám bezvýminečným. Objasňoval postup třídenního cvičení, kterým má živě znázornčno býti, co od Cyril-listů se žádá. Živým příkladem a živým zpčvem za tři dni lze ukázati více, nežli dosíci lze půlletým čtením. Proto o slavnostech Cyrillských málo se mluví, ale mnoho se zpívá. Vedle té zásady spořádán jest třídenní program. Den první věnován jest chorálu greg-ortiaizskému, den druhý pěvu polyfozzickénzu, den třetí tipěvu obecizému. Nač v přednáškách poukazováno bude, objeví se v celistvosti a na svém pravém místě při slavných službách Božích dopoledních a odpoledních, při kterých jeden den pouze chorál, po druhé pak polyfonie zaznívati bude.