zároveň
Urgan Obecné Jednoty Cyríllské,
vt.2avaCef a zer3aFttoZ ~. 1 ~EHNER.
OBSAH: Pražský seminář. — Obecná jednota Cyrillská: Druhá valná hromada Obecné jednoty Cyrillské. - Arcidiecése Pražská ;
EIS1O 1G, Okrouhlice.	Diecése Královéhradecká:L Nov. Bradce Králové. 1880. RUC. Y11. Ze Smidar. - Diecése Litoměřická :L Bezna. - Diecése Budějo‑
vická: Z Tábora. - Dopisy: Z Osieku v Slavonii.
Pražský seminář.
Píše F. J. Lehner.

pWrapPolygonVertices8;9;(0,0);(0,21598);(6602,21598);(6602,16574);(12218,16574);(12218,13403);(21602,13403);(21602,0);(0,0);fBehindDocument1ČASOPIS
pro katolickou hudbu posvátnou
v Čechách, na Moravě a ve Slezska,

Zraky diecése jsou stále obráceny na štěpnici, kde naděje budoucnosti vyrůstá. V tom sadu pěstují a ušlechtujf se mladé olivy, jejichž vůně — až dozrají — má občerstvovati osady, jejichž olejem mají se osvěcovati svatyně Páně. Věčná lampa před svatostánkem dnem i noci svítící tím olejem živena vesele plápolá.
Ký div 1 že kněz pracující venku na vinici za jasného nebe i za líté bouřky, za parna a mrazu, miluje s celou duši tu štěpnici, v níž dozrávají plodné olivy. V té zřitelnici soustředěny jsou zraky celé diecése. Ona jest střediskem péče, snahy, naděje a lásky.
Le i Cyrillská Jednota pojistiti se snaží budoucnost svou v seminářích, přirozený zákon káže. Oslava, s jakou velebná bohoslužba v seminářích se provází, roznese se po diecési. „Musica sacra” v seminářích jest hudbou budoucnosti. Proto v stanovách Cyriliských jednot diecésních jedním z nejdůležitějšich prostředků k dosaženi účelu spolkového uvádí se „důkladné vyučováni zpěvu a soustavné pěstování bohoslužebné hudby odpovídající požadavkům liturgickým a nměleckým v seminářfch kněžských a pacholeckých.” (Viz návrh stanov „Cecilie” roč. VI. str. 42.) Je-li seminář vzorem, za několik roků bude „musica sacra” po veškerých dědinách vzorná. Již z této příčiny jest rychlé zřízeni cyríllských jednotdiecésníchnaléhavoa potřebou časovou.

V Praze má sídlo „obecná Jednota Cyrillská” pod protektorátem metropolity a primasa stojící, která pro arcidiecési pražskou jest, zároveň jednotou diecésnf. Zraky všech Cyrillistů obráceny jsou na seminář arci-biskupský a na veškerých rtech čte se otázka:
„Jaká jest ,musica sacra” v pražském semináři?"
Odpovětl zni
„Jest vzorná
Zprávodaj mluví z vlastni zkušenosti. Co viděl a slyšel, krátce poví na potěchu Cyril-listům na sklonku velepamátného roku Cyrillského, proslaveného encyklikou sv. Otce Lva XIII. o sv. Cyrillu a Methoději. Poměry jsou v semináři tak utěšené a příznivé, že lepších si ani přáti nelze. Představenstvo přeje a pod-poruje snahy po zvelebeni a rozkvětu bohoslužebného zpěvu s takovou láskou, bohoslovci pak ujali se díla vznešeného i úkolu právě duchovního s takovým nadšením, že Cyrillistovi nezbývá, leč zvolati : ,Zaplat Pán Bůh!”
Pravdivost tvrzení budiž dokázána několika příklady, které se udály od počátku letošního roku školního do této chvíle.
I.
Svato-Klementská slavnost.
Letošní oslava sv. Klementa stala se po-vinnosti vděčnosti. V Církvi Božf dluh vděčnosti splácí se i po tisíciletí. Čím starší dluh,